专业字典>历史百科>四库百科>京山县志

京山县志

①十卷,清吴游龙修,王演纂。吴游龙,字禹门,盛京辽阳(辽宁辽阳)人。王演,字鹿材,本县人,贡生,官大理评事。考京山,汉为竟陵县地,隋初置京山县,历代不改。县志自宋时附郡志,未有专书。明初沿宋志,志郡即县志。嘉靖中教谕韩江始修县志,其后有万历志、崇祯志,均佚不传。康熙十二年(1673),吴游龙知县事,延王演总其事,历数月而告竣。《京山县志》康熙十二年(1673)刻本。全书十卷。分为:卷一舆地志,卷二建置志,卷三赋役志,卷四典礼志,卷五秩官志,卷六选举志,卷七人物志,卷八武备志,卷九古迹志,卷十艺文志。此志卷首载万历、崇祯二书旧序,嘉靖志则无记载,约已佚亡。明清两代县志,仅存此志,由此可观明清两代各志概要。惟此志于学校一门附建置,而学校又杂入赋役,较欠妥。② 二十三卷,首一卷,附易领四卷。清沈星标修,曾宪德等纂。沈星标,字莱峰,浙江嘉善人,官京山知县。曾宪德,字竣轩,本县人,道光二十年(1840)拔贡,官福建兴泉永道。县志自康熙十二年(1673)知县吴游龙修后,二百多年来,无人问津,其间虽有县人易本烺从事搜辑,但尚未成书。其后县令戴昌言、孙承谟先后倡修,均未成书。沈星标摄县事,复开馆续修,延曾宪德主其事,历数月新志成。《京山县志》光绪八年(1882)刻本。曾宪德曾兵备闽中,此是解甲归田之作。其序称,此志以吴志、易稿为本,补其未详,增其未备,其堤防、赋役、学校、武备诸类,新增甚多。县中自前志修后,数经兵燹,有书中别立变乱、殉难二志,用以纪实。惟艺文一志,过杂芜,既有志,复有补,又有易领四卷,使人有详略不均之感,虽借此可观县中人文之盛,究不免冗杂,易领四卷,自可独成一书。却附志后,较为不伦。

猜你喜欢

  • 四书征引录

    不分卷。清叶秉纯撰。秉纯字心素,甘泉(今江苏扬州)人。是书对四书所征引《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》之文,加以注释,但皆就五经注疏中钞录而成,颇少发明。如《论语》引《书》“孝乎惟孝,友于兄弟

  • 分甘余话

    四卷。清王士祯(详见《古欢录》)撰。所谓分甘,乃士祯取王羲之与谢万书中之语。此书成于康熙二十四年(1685)罢去刑部尚书居家之时。时士祯已逾古稀之年,借笔墨书籍消遣渡日,随笔记录,琐事为多,并无考证之

  • 李鸿章游俄记事

    一册。俄国维特(Witte)撰,王光祈译。维特,俄之名相,于俄皇尼古拉二世时历任要职。1906年辞政后隐居国外,次年追忆旧事,撰为笔记,止于1912年。出版后,各国多有译本,光祈节译自德文本。中涉及中

  • 孝经讲义

    一卷。清潘任(详见《郑注孝经考证》)撰。是书分目四十,每目为一篇。自第一篇至二十二篇,释孝经名义;论孝经为孔子所作;孝经有今古文之别;历代孝经学之传授;古代以孝立教;历朝尊重孝经;孝经纬有微言大义;孝

  • 笔记《礼记集说》

    十五卷。日本中村惕斋(生卒年不详)撰。惕斋笃信我国朱子之学,自四书五经至小学《近思录》之书,皆有注解。室鸠巢、雨森伯阳称他为“笃行醇儒”。是书首有安积信《序》,谓当惕斋讲学于京师之时,伊藤仁斋父子倡异

  • 吴竹坡文集

    五卷。《诗集》二十八卷。明吴节(1397-1481)撰。吴节,字舆俭,号竹坡,安福(今江西安福县)人。明宣德五年(1430)进士,授编修,历官南京国子监祭酒,官至太常寺卿兼侍读学士。著有《吴竹坡文集》

  • 戴东原转语补释

    四卷。曾广源撰。广源字浩然,湖北江陵人,曾任教于中国大学等校。尚著《等切南针》、《反切释例》等。是编分四章:卷一释序、卷二释韵、卷三释声、卷四释章。是编之作专为证明《声类表》即《转语二十章》,以《转语

  • 五代史肪截

    四卷,清张笃庆撰。其事迹见前条。《五代史肪截》一书摘取欧阳修的《五代史》之文,间附自己的评论,其写作体例与《班范肪截》略同,但在论述上似乎更加平淡,如论朱全忠(即朱温)、张全义赐名一事,则说:“可谓忠

  • 论语集注辨证

    二卷。日本田中颐撰。颐字大壮,日本越前县人。是书为辨正《朱子集注》而作。于朱注颇能细审其义,而体会《论语》之语气以订正朱子,如“君子之于天下”章,辨正云,适解粗,莫解妄,比解非。不说全旨粗而非。全书所

  • 群经辨疑录

    三卷。明周洪谟(约1419-1491)撰。洪谟字尧弼,长宁人。正统十年进士,授编修,博闻强记,善文词、熟历代典故,累官至礼部尚书教仕,卒谥文安。除此书外,还著有《箐斋读书录》等。此书是其官祭酒时与诸生