书经绎
二卷。明邓元锡撰。邓元锡字汝极，号潜谷，南城(今属江西省)人。邓氏居家著述三十多年，有著作多种。《书经绎》二卷，不录经文，只依照各篇演绎大义，总的来说本书比较肤浅。不过其中也稍有可取者，如在解说“稽古”二字时，认为是“书古书也。叙而次之者仲尼，故称稽古，非虞史之文。征之叙夏、商者直以简，叙周致严，又间有微词，史称仲尼叙书者，叙在篇中。今书别有叙，非也。”有一定道理。有明万历刊本存世。
二卷。明邓元锡撰。邓元锡字汝极，号潜谷，南城(今属江西省)人。邓氏居家著述三十多年，有著作多种。《书经绎》二卷，不录经文，只依照各篇演绎大义，总的来说本书比较肤浅。不过其中也稍有可取者，如在解说“稽古”二字时，认为是“书古书也。叙而次之者仲尼，故称稽古，非虞史之文。征之叙夏、商者直以简，叙周致严，又间有微词，史称仲尼叙书者，叙在篇中。今书别有叙，非也。”有一定道理。有明万历刊本存世。
五卷。宋蔡传(1066－卒年不详)撰。蔡传字永翁，莆田(今属福建)人。蔡襄之孙。此集上始于汉，下迄于唐，取历代诗人，分别简述其事迹，并常附以佳句。如书中记：“谢灵运文章之类与顾延之为江左第一，每有一篇
二十九卷。《今易诠》二十四卷。明邓伯羔撰。伯羔字孺孝，江苏常州人。邓氏先辑明人《易》说为“今述”若干卷，继辑古今诸家《易》说为《易诠》。按吕祖谦古《易》本次序排列，为上下经、《彖传》、《象传》、《系辞
十六卷。明姜宝(详见《周易传义补疑》)撰。姜宝认为，《春秋》义在褒善贬恶，其中如所谓尊君父、讨乱贼、敦典庸礼、内安外攘的“经世之法”，也只于其叙事中见之。《春秋》“盖多直书而义见，即有笔削，其褒贬亦多
一卷。明释睿略(生卒年不详)撰。睿略，俗姓不详，字道权，号简庵，江苏苏州(今苏州市)人。因其以“松月”为扁名题其轩，故时人呼其为“松月”翁，因以此名集。是集一卷全为诗。集前有明洪武二十六年(1393)
一卷。此书现有二本。一本为叶林宗从钱曾家宋刻抄出，不著撰人名氏。前有自序。另一本为曹寅所刊，而题曰史虚白撰。但不足为据。其书杂录南唐事迹，并加以论断。有知不足斋本、栋亭十二种本，淡生堂余苑本、《笔记小
三十七卷。清陆陇其(1630－1692)撰。陇其初名龙其，字稼书，清理学家，浙江平湖人。康熙九年(1670)进士，官至四川道监察御史。推崇程(颢、颐)、朱(熹)，力辟阳明，力图挽回王学之害。著有《四书
一卷。清金式玉(生卒年未详)撰。金式玉字朗甫，安徽歙县人。本词集收词仅二十首。原刊于《竹邻遗稿》。江阴缪氏取其词以刊之。所作虽少，首首可读。式玉受学于张惠言，又与董士锡同学磋磨，故其词工力甚深，善于寄
一卷。清范士增纂辑。此卷以《礼记》成句解释《尚书》，如以“过则称已”解释“负罪引慝”；以“声音之道与政通矣”解释“予欲闻六律、五声、八音在治忽”；以“制国用”解释“底慎财赋咸则三坏成赋中邦”；以“军法
《年谱》一卷，宋楼钥(1137－1213)撰。钥字大防，鄞县(今浙江宁波)人。隆兴元年(1163)进士，官至参知政事。平生著述颇多，除本书外，尚有《乐书正误》、《北行日录》、《攻媿集》等。《范文正年谱
十六卷。清秦湘业、陈钟英奉浙江巡抚杨昌浚命编撰。秦湘业生卒年不详，字应华，号澹如，江苏无锡人，道光二十六年(1846)副贡，浙江候补道员。陈钟英生卒年不详，湖南衡山人，浙江候补知县。该书记述自咸丰八年