中铨
六卷。明汪应蛟(生卒年不详)撰。汪应蛟字潜夫，婺源(今属江西)人。万历进士，历任南京兵部主事、南京兵部尚书等职。为人亮贞有守，视国如家。著有《古今彝语》等书。此书为作者的讲学之语，起于万历十五年(1587)，止于万历四十三年(1615)，凡二十多年。书中多详儒、佛之辨，而对王守仁的“无善无恶心之体”说，论之尤详。作者以当时诸儒各立门户，欲无所偏倚，故以《中铨》为其书名。
六卷。明汪应蛟(生卒年不详)撰。汪应蛟字潜夫，婺源(今属江西)人。万历进士，历任南京兵部主事、南京兵部尚书等职。为人亮贞有守，视国如家。著有《古今彝语》等书。此书为作者的讲学之语，起于万历十五年(1587)，止于万历四十三年(1615)，凡二十多年。书中多详儒、佛之辨，而对王守仁的“无善无恶心之体”说，论之尤详。作者以当时诸儒各立门户，欲无所偏倚，故以《中铨》为其书名。
六卷。清秦震钧摹。嘉庆四年(1799)秦震钧为两浙盐运使时，以《三希堂法帖》摘摹为六卷。第一卷为晋代王羲之、王献之、王殉、唐代褚遂良、颜真卿、怀素、柳公权、宋代蔡襄、苏轼。第二卷为宋代黄庭坚、米芾。第
八卷。明张重华(约1570年前后在世)撰。张重华，字虞侯，华亭(今上海松江)人。著有《沧沤集》。是编凡八卷。前有张位、姜宝二序。张位序称其有集，有卷，先梓八卷。姜宝序称其文用言奇巧，诗则常出新意。今观
姚秦三藏法师鸠摩罗什译。鸠摩罗什(343－413)，汉语意译为“童寿”，略称罗什或什，龟兹人。原本为印度婆罗门族，生于龟兹，随母七岁出家，十二岁即在龟兹升座讲《转法轮经》。才智过人，明大乘佛学。五十八
十卷。元马臻撰。臻字志道，号虚中。钱塘(今属浙江)道士。生卒年不详。此集有仇运序称其：“隐约西湖之滨，士大夫慕与之交，不过习清虚，谈淡泊，无一言及势力声利。”《四库全书总目》评曰：“集中铺张富贵者数篇
十六卷。清张璐(1617－1699)撰。张璐字路玉，晚号石顽老人，长州(江苏苏州)人。早年习儒，明末战乱时期，曾隐居于洞庭山中十余载，专心钻研医术，后业医六十余年。与喻昌、吴谦齐名，被称为我国清初三大
一卷，汉徐乐(生卒年不详)撰。徐乐，燕郡无终(今属北京市)人。他曾上书言事物，被任命郎中。在《汉书·艺文志》纵横家类中有《徐乐》一篇，有人怀疑即其土崩瓦解一书。有人称《徐乐书》观万化之原，锁未形之患，
一卷。清钱大昕(见《廿二史考异》)撰。该书记明朝王世贞事迹。王世贞为一代通儒，大至朝章掌故，下至词典书画，无不熟悉精详。此谱条理分明，考证精严，颇可征信。大昕共作五谱，即洪适、洪迈、陆游、王应麟、王世
一卷。清奕赓撰。此书成于道光二十六年(1846年)，记载了清宫廷的一些史事、掌故。书中首先介绍了清宣宗如何俭行重德、清高宗如何仁慈忠孝、清圣祖如何仁爱武勇等内容；其次记载了清宫廷遗闻、典故等内容；第三
二十四卷。清梁章钜(1775－1849)撰。梁章钜，字茝林，号退庵。福建长乐人。嘉庆七年(1802)进士，道光间官至江苏巡抚，署两江总督。梁章钜博学能诗，著有《经麈》、《夏小正通释》、《三国志旁证》、
十二卷。明戴原礼(详见《推求师意》)撰。此书以“要诀”为名，义在简明，约成书于正统六年(1441)，又名《秘传证治要诀》。全书分十二门，分别为：诸中、诸伤、诸气、诸血、诸痛、诸嗽、寒热、大小腑、虚损、