两晋解疑
一卷，明唐顺之撰。作者生卒年代及生平事迹见于前《两汉解疑》条。《两晋解疑》在持论上与《两汉解疑》相类，都有许多乖舛悖理之处。唐顺之的学问文章具有根据，而论史却如此纰缪，大概是因为作者欲图出奇胜人，反而招致失败，这也是明代学者评论史事之通病。此书为浙江巡抚采进本。
一卷，明唐顺之撰。作者生卒年代及生平事迹见于前《两汉解疑》条。《两晋解疑》在持论上与《两汉解疑》相类，都有许多乖舛悖理之处。唐顺之的学问文章具有根据，而论史却如此纰缪，大概是因为作者欲图出奇胜人，反而招致失败，这也是明代学者评论史事之通病。此书为浙江巡抚采进本。
八卷，清樊司铎修，吴元馨纂。樊司铎，字天木，直隶清苑(河北清苑县)人，进士，官应城知县。吴元馨，字达天，湖北襄阳人，岁贡，官应城教谕。应城自兵燹后，旧志无存，无文可考，无献可征。康熙八年(1669)樊
一卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。何御史即何舜宾，因清厘豪强侵占遇害，其子竟杀身以复仇。乡人附祀何氏父子于萧山德惠祠。该祠原祀宋县令杨时和明尚书魏骥。后年久祠圯。移建时，杨、魏入祀，而何氏父子未入。
一卷。旧本题程希尧(生卒年不详)撰。不著时代，也不详作者始末。书中“诗韵更定”一条中有“我朝《洪武正韵》字样，由此断定程希尧为明朝人，其生平事迹不详。此书止一卷，内容大旨是合儒、禅而一之，认为佛法皆从
二十四卷。明倪岳撰。生卒年未详。倪岳，字舜谷，钱塘(今浙江杭州)人。徙居上元(今江苏江宁)。南京礼部尚书谦之子。登天顺八年(1464)进士。官至吏部尚书。谥文毅。事迹具《明史》本传。倪岳承其家学，研精
二卷。意大利卫匡国(?－1661)撰。卫匡国字济泰，耶稣会士，崇祯十六年(1643)入中国，除回罗马一次为耶稣会在仪式问题上作辩护以抗多米尼古人外，大部分时间在中国传教。清初他从杭州北行抵长城而止，所
十五卷。清黄宗羲(1610－1695)编。黄宗羲字太冲，号梨洲，馀姚(今浙江余姚)人。父尊素，以忠直死于魏阉之难，宗羲具疏讼冤。思宗叹为忠义孤儿，使归。益肆力于学，尽发家藏书读之，不足，复借抄之。受业
六卷。明时西洋人傅汎际撰。事迹详见《名理探》。此书成于天启中。其论皆宗天主，有圆满纯体不坏等十五篇，所言兼剽三教之理，而又举三教全排之，其变幻支离，莫可究诘。
三卷。民国吴树荣(详见《续左氏膏肓》)撰。吴树荣治公羊家学，服膺何休。何休是东汉著名今文经学家，撰有《左氏膏肓》、《公羊墨守》、《穀梁废疾》三书，尊公羊而排二传。吴树荣仿何休之意，为三书分别作续，《续
三卷。清李富孙(1764－1843)撰。李富孙字既方，又字芗沚，浙江嘉兴人。嘉庆六年(1801)拔贡。精小学，著作除此书外，还有《七经异文释》五十卷、《鹤征录》八卷、《后录》十二卷、《校经庼文稿》十八
七卷。明陈玉辉(约1616年前后在世)撰。陈玉辉，字达卿，号荆碧，福建惠安人，生卒不详。万历二十九(1601年)进士。官至南京监察御史。所著有《客客轩散言》、《皇草》、《公余课儿草》、《岳阳草》诸种。