一卷。亦作《东谷随笔》。南宋李之彦(生卒年不详)撰。李之彦自号东谷，永嘉(今浙江温州)人。其余仕履等事迹均不详。据书中《教导》一条，李之彦称“游湖海五十年，教公卿大夫之子孙屡矣，教寻常白屋之类亦多。”可知李之彦是位老塾师。李之彦生于宋末，社会风气日益衰坏，教学之余，将其所见，随手笔录，以成是书。全书共十三则，皆愤世疾俗、词怨以怒之语。卷末载“太行山戏语”一条，谓“事非不必与世人辨”，对社会风俗日益衰坏无能为力，发出了无可奈何之感慨。卷首有自序，题咸淳戊辰(1268)小春，正是宋政弊极之时。是书对了解宋末弊政及风俗大有帮助。今传本颇多，有《百川学海》、宛委山堂《说郛》、《五朝小说》、《五朝小说大观》、商务印书馆《说郛》等丛书本，《学海类编》作《东谷随笔》一卷。
八卷。清王士祯(1634－1711)撰。王士祯本名士禛，因避胤禛(雍正)讳而改称士正，乾隆时诏命改士祯。字贻上，一字子真，号阮亭，又自号渔洋山人，山东新城(今山东桓台县西)人。顺治十五年(1658)进
十卷。《补》二卷。《词》一卷。清潘曾莹(1808－1878)撰。潘曾莹字申甫，别字星斋，江苏吴县人。道光进士，咸丰时任吏部左侍郎。书学米芾、赵孟頫；画以徐渭为宗；工诗词，尤长史学。著有《题画诗》、《画
一卷。清王植(详见《四书参注》)撰。本书分别记述从祀孔庙的先贤先儒的事迹、官爵，并考其从祀时间。其文大体因袭《阙里志》诸书，无所考证。而在卷首序文中，则与朱熹、陆九渊流派争之甚力。盖王植虽倾向于心学，
①十卷。清高国楹修，清倪藻垣纂。高国楹，乾隆初年任平湖县知县。《平湖县志》乾隆十年(1745)刻本，全书十卷，分为：卷一舆地志，目为图说、建置、星野、疆域、山川、城池、津途、坛庙。卷二食货志，目为户口
见《博济方》。
一卷。阿维越致辑。此书影印汉熹平石经共二百七十九石(其中重复六石)，三千五百余字。是搜集比较丰富的辑本。学者如果没有马衡、吴宝炜、罗振玉三家的集拓之本，用此本也可作为研究石经之助。只是其中第九页石三，
四卷。明张元忭(生卒年不详)撰。张元忭著有《绍兴府志》。其书采辑诸子之语，分编二十五类。其第四卷臣道类外，又分吏、户、礼、兵、刑、工六科。门目较为冗杂。
十二卷。旧本题明汤宾尹(生卒年不详)撰。汤宾尹，字嘉宾，宣城(今安徽省宣城县)人。万历二十三年(1595)乡举第一，廷对第二，授翰林院编修，官至南京国子监祭酒。著有《睡庵集》及《再广历子品粹》等。《明
四卷。清戴祖启撰。本书卷首有朱珪的序，书后有其门弟子的跋。书名为“涉传”，是取《史记》涉《尚书》以教之意。此书专门注释《今文尚书》二十八篇，仍缺《益稷》、《顾命》、《康王之诰》三篇。所采多马融、郑玄、
一卷。旧本题为梁元帝撰，有人认为此题有误。据《南史》载，梁元帝画有《宣尼像》；《金楼子》载有《职贡图》；《历代名画记》载有《蕃客入朝图》、《游春苑图》、《鹿图》、《师利图》、《鹣鹤陂泽图》、《芙蓉湖醮