一卷。明陈沂(详见《维桢录》条)撰。此书皆为陈沂所著杂说之文，一卷，分三十四条，二千余字。其体例有些近似连珠体，先取两事排比成句，作为比喻，而后阐明其寓意，即不用韵，也不注意修辞，语言朴素、浅显，通俗
一卷。清皮锡瑞撰。此书多沿袭阎若璩说，其中错误不少，比如说孔安国只传经文而无说义，其说义与今文家相同。又说武帝建元五年立五经博士，孔安国为博士应当在建元五年之后。然而《史记》载辕固生、韩生、董仲舒、胡
四卷。清林赞龙撰。林赞龙字云泽，侯官人。雍正四年(1726)举人。该书以发明大象为主，六十四卦各为一篇。以上下经分为二卷。而冠以纲领六篇为一卷。这六篇一是“发凡”，二是“象例”，三是“义理象数”，四是
六卷。明钱孺谷、钟祖述同编。钱孺谷、钟祖述二人的字号生平均待考。嘉庆中襄阳府(今湖北襄阳等地)知府徐咸致仕归海盐(今浙江嘉兴)，筑园城，名小瀛洲。招同邑布衣朱朴、思南府(今贵州思南等地)知府钱琦、福建
二卷(愚谷丛书本)。清吴骞撰。骞字兔床，浙江海宁人。著有《诗谱补正后订》、《陶靖节诗注》、《谗书》、《国山碑考》、《阳羡名陶录》等。此书分上下两卷，前有自序，次为嘉庆九年陈鱣序。据自序，所据之本是从吴
不分卷。比利时人柏应理(?－1692)撰。许来白译。作者曾著有《徐光启行略》。许甘第大即许氏甘弟大，“甘弟大”为教名，许氏是徐光启的孙女，信奉天主教，明末江西、四川、河南等地始有天主教堂，都得到过许氏
一百卷。明臧懋循(约1595年前后在世)编辑。臧懋循字晋叔，长兴(今属浙江省)人。万历八年(1580)进士，官荆州府教授，南国子监博士，以沉湎游赏诗酒罢归。辑有《古诗所》、《唐诗所》、著有《负抱堂集》
不分卷，清曹熙衡修，王景阳增修。曹熙衡，辽东人，官归州知州。王景阳，山西赵城人，相继知州事。州志明代屡次纂修，至变革之际，兵燹相寻，故志无存，典章散失。康熙四年(1665)曹熙衡莅任，尚在征剿，讫兵事
十卷。清赵佑(详见《尚书质疑》)撰。该书是作者读《春秋》的心得，依经传次序条录，其中关于《左传》的五卷，关于《公羊传》的三卷，关于《穀梁传》的二卷。该书对杜预《春秋经传集解》中的误说多有驳正，对何休《
四卷。清项鸿祚(1798－1835)撰。项鸿祚字莲生，后更名廷纪，钱塘(今浙江杭州)人。道光十二年(1832)举人。一生仕途坎坷，两次应进士试不第。项鸿祚论词，认为词当意内而言外，言由意生，声由言成，