二卷，旧称为元李士实撰，书前自序中写道“至正七年壬申(1347年)三月朔书。”据考证至正七年为了亥年，非壬申年；而元代亦未闻有李士实其人。惟有明新建(今属江西)人李士实。士实是成化进士，正德年间宁王宸濠欲图谋叛，引之同谋，并任李士实与举人刘养正为左右丞相。事败后，宁王被擒，士实一并伏法，正德七年(1512年)正值壬申年，与《世史积疑》的序文纪年相合；屠隆《考槃余事》称士实“有善书名”，从书中自序文笔势雄放可证该书实为明人李士实所撰。书首有衡山及天籁阁印记，明代该书曾为文征明、项允汴两家旧本。大概是因为士实在当时为叛党逆臣，私存其著作恐招致祸害，故改窜纪年以掩其迹。后来著录者不加考辨误传为元人所作。《世史积疑》下迄东汉之末，采摘史事分条立说，但持论有妄议古今之嫌，历来评价不高。此书有天一阁藏本。
三十卷。清陈文述(1771－1843)撰。陈文述，字退庵，钱塘(今浙江杭州)人。官至全椒知县。陈文述工西昆体，其诗博雅壮丽，极似吴伟业。除此集外，还著有《碧城仙馆诗钞》、《碧城仙馆诗髓》、《颐道堂集》
二十四种，三十七卷。清张湘撰注。张湘字灵源，武陟(今属河南省)人。生卒年不详。张湘好堪舆之学，整理自古流传的堪舆类著作，为之订正注释，如《玉尺辨正》二卷、《辅星水法注》一卷等多种，其自撰书仅五种，如《
一卷。清李容撰。李容(1627－1705)，《国朝先正事略》本传作李，字中孚，号二曲，一号惭夫，又自署二曲土室病夫，学者称二曲先生，陕西周至人。少孤家贫，苦读经史子集，旁及佛、道经藏、稗官小说、九流百
一卷。清李塨(1659－1733)撰。李塨字刚主，号恕谷，河北蠡县人，康熙二十九年(1690年)举人，晚年授通州学正。李氏与其师颜元主张“经世致用”，世称“颜李学派”。李氏之《周礼传注》等书，《四库总
六卷。徐葆光撰。徐葆光，字澄。吴江(今江苏)人。康熙五十一年(1712)进士。官翰林院编修。康熙五十八年(1719)年，帝册封琉球国世子尚贞为国王。诏命正使臣翰林院检讨海宝，副使臣翰林院编修徐葆光至其
七种，二十三卷，附《明诗钞》九卷。明末清初彭孙贻(生卒年不详)撰。彭孙贻字仲谋，海盐(今属浙江)人。年少时即以博学名噪一时。清兵南下，其父彭期生殉难，彭孙贻求父尸骨，颇为时人称道。入清后不问仕途，寄情
八卷。明张汝霖撰。汝霖字明若，山阴(今浙江绍兴)人。万历二十三年(1595)进士，官至江西布政司参议。该书《自序》云：“余读《易》龙山之澹窝，偶翻《圆觉经》，闻所谓因指见月也者，乃洒然而起曰：‘圣人精
四卷。清宋楚望撰。宋楚望，字荆川，当阳人，乾隆间进士。曾官江南直隶太仓州知州，加三级，记录四次，记大功八次。奉旨特升江南常州府知府。乾隆十七年(1752)，宋楚望移牧太仓，见其地东北滨大海，望洋而惊。
二卷。清张惠言撰。惠言字皋文，江苏武进人，嘉庆进士，翰林院编修。其博学善思，为易学大家，著有《周易虞氏义》九卷、《虞氏消息》二卷、《虞氏易礼》二卷、《虞氏易事》二卷、《虞氏易候》一卷、《周易郑荀义》三
十二卷。清张湄(约1748年前后在世)撰。张湄字鹭洲，号南漪，又号柳渔，钱塘(今浙江杭州)人，生卒年均不详。雍正十一年(1733)进士，官至兵科给事中，颇具风节。张湄工诗，与厉鹗、金志章等唱和。该书《