①五卷。明吕元善(生卒不详)撰。吕元善，明末人，详见《圣门志》。《三迁志》记载有关孟子事迹，取“孟母三迁”典故得名，该书是依史鹗、胡继先旧本而加补订，未脱稿，吕元善遇难，由其子吕兆祥、孙吕逢时续成。《三迁志》五卷，每卷之中又分三个子卷，共二十一类，每卷前有四言赞诗一首，记载较为详细，但体例不善。该书安徽巡抚采进本载于《四库全书总目》。② 十二卷。清孟衍泰、王特选、仲蕴锦合撰。孟衍泰为孟子六十五世孙，世袭五经博士；王特选滕县(今属山东)人；仲蕴锦，济宁(今属山东)人。明吕元善撰《三迁志》，记述孟庙事迹。至清朝，旧志漫漶，且清朝尊崇之典以及孟氏子孙世系、林庙均发生变化，衍泰等遂以次辅补，勒成此书。书成于康熙元年(1662)。有康熙六十一年(1722)刻本(现藏中国人大图书馆)。
一卷。清程际盛(生卒年不详)撰。际盛原名炎，字奂若，江苏长洲(今苏州市)人。乾隆四十五年(1780年)进士。著作尚有《说文引经考》、《续方言补正》等。此编乃是专门辑录考释《说文》中用以说解字义的古语之
三卷。清李调元撰。调元字雨村，号墨庄，绵州(今四川绵阳)人，乾隆进士，官至潼商道。尝辑有《函海》一书，并著有诗集诗话等。此书凡三卷，据其自序云：“讲易之余，多集古本，互相考质，其有文字异同之处，随时笔
八卷。清代释源谅(1705－1772)撰。源谅，为清乾隆时北京潭柘寺僧人。出家学法尤重律宗法门。他持律精严，研习律宗义理颇下苦功。积多年修持经验和文笔功底，撰成《律宗灯谱》一书。该书以弘扬律宗为宗旨，
二十七卷首一卷，清朱肇奎修，陈昆纂。朱肇奎，曾任开县知县。陈昆，字友松，邑人，进士，曾任永清知县。《开县志》咸丰三年(1853)刻本，共二十七卷首一卷，卷首为凡例、纂修姓氏、图考。正文分为：卷一至卷十
清蒋士铨撰。其生平见《冬青树》条。此剧写唐代九江茶商吴名世，中年娶长安名歌妓花退红为妻。适值三春时节，新茶即将上市，吴名世告诉妻子，要到浮梁经商，正赶上从上安来的茶商乌子虚来约吴名世同往浮梁。此时长安
二卷。清黄思衍(1866－1910)撰。黄思衍字仲渊，号少陔。湖南善化(今湖南长沙市)人。光绪诸生。是书为思衍卒后其兄逢元取其遗文为之删存者，共收文二十四篇，古文二十篇，骈文四篇。思衍学问不如兄，而文
一卷。清范尔梅撰。此书亦系范氏《读书小记》之一，实为撮抄未定之书，因而与《易卦考》等书多有重复之处，宗旨亦大同小异。此书题曰易轮，盖取易道周转不息之意。书中最主要的是前四图：一曰小生生图，明先天易八卦
法国普纪吕司基(生卒年不详)撰。《佛学研究》一书，共有考证四篇。第一、佛入涅槃前最后的巡历。辑汉本根本说一切有部律中的般涅槃经，巴利本大般涅槃经，法显译的大般涅槃经，汉本中阿含之地动经，巴利本增一尼迦
二卷。清张宗泰撰。宗泰字登封，号筠岩，甘泉(今属陕西)人。乾隆拔贡生，以知县用，历官天长县、合肥县教谕。其人笃志著述，有《周官尔雅注疏正误》、《孟子七篇诸国年表》、《竹书纪年校补》等。该书据《水经注》
四卷首一卷，清桂星纂修。桂星，蒙古人，进士，曾任江油县知县。江油县志创于县令彭基士，续于县令瞿熙仲。嘉庆十年(1805)重修通志，大府檄调各县志，供省局备采。王令纂辑成书而未付梓。桂星乃就旧稿点定，补