隋平陈后，江南士族起兵反隋的武装叛乱。江南自东晋以降，士族地主始终居于统治地位，享有各种政治、经济特权。平陈之后，隋王朝派往江南各地的官吏，大力推行隋文帝的改革措施，抑制了当地的士族势力。开皇十年(公
孔子的教育思想和教育实践。《论语·卫灵公》： “子曰： ‘有教无类’。”是说孔子主张对于任何人都可以施教，不管他的社会地位和出身地域如何。孔子一生多半从事教育，他根据这项原则，教导出三千学生，其中有身
旧说，古代王畿以外，每五百里为一区划，按距离远近分为五等地带，分别对天子尽不同的义务。服，是服事天子之意。五服的名称是：侯服、甸服、绥服、要服、荒服， 见《尚书·益稷》、《禹贡》等。“五服”的说法反映
东汉末年，郑玄对儒家经典的注释。汉代今文经学引谶纬说经后， 日趋妖妄、烦琐。相形之下，重训诂，举大义的古文经学，大师辈出，取得了很大成绩。东汉北海高密 (今山东高密)人郑玄，是兼通今、古文经的学者。他
隋朝大业年间发生的以佛教为掩护谋攻皇帝宫寝的事件。大业六年(公元610年)正月初一拂晓前三刻，洛阳城中有练衣素冠者数十人，手持焚香和鲜花，自称弥勒佛，闯入建国门(皇城端门)。守门官兵皆叩首礼拜。白衣人
西汉时根据地方特点训练各种兵卒，西、北边郡产马地区训练骑兵，称骑士。
曹操进行统一战争的政治手段。曹操出任兖州牧后，打败吕布和汝南(治今河南平舆北)、颍川(治今河南禹县)的黄巾农民军，占领许县(治今河南许昌)势力颇大。他接受荀或和程昱“奉天子都许”的建议，于建安元年(公
1870年夏(同治九年)天津望海楼法国天主教堂附设育婴堂，有三、四十名幼童死亡，同时天津不断有拐迷幼童事件，拐犯供词都牵连到天主教堂。6月21日(五月二十三日)数千群众聚集望海楼教堂说理。法国驻天津领
1884年 (光绪十年)清朝军机处大换班事件。1884年(光绪十年)日讲起居注官、左庶子盛昱参劾军机大臣萎靡因循，希冀朝廷“严加议处”，使之振作起来， “戴罪图功”。4月8日(三月十三日)西太后突降懿
辽最高统治集团内部的争权斗争。辽道宗时，知北院枢密使事耶律乙辛以平定重元之乱有功得宠，总握军政大权，野心膨胀。遂与北府宰相汉人张孝杰、北面林牙耶律燕哥、宿卫殿前副点检肖十三等结为奸党，打击排挤平乱有功