五斗米道
早期道教中的一派。又称米道、鬼道、天师道。东汉顺帝时，沛国丰(今江苏丰县)人张陵在四川鹤鸣山(一作鹄鸣山，今四川大邑境内)创立。因入道者须出五斗米，故名五斗米道、又因道徒尊张陵为天师(一说张陵自称天师)，也称天师道。奉老子为教主，尊为太上老君。以《老子五千文》 (即《道德经》)、《五斗经》、《正一经》等为经典。东汉末军阀混战，五斗米道首领张鲁在汉中建立政教合一的政权达二十余年。东晋末年，孙恩、卢循亦曾利用五斗米道，在东南地区发动组织农民起义。
早期道教中的一派。又称米道、鬼道、天师道。东汉顺帝时，沛国丰(今江苏丰县)人张陵在四川鹤鸣山(一作鹄鸣山，今四川大邑境内)创立。因入道者须出五斗米，故名五斗米道、又因道徒尊张陵为天师(一说张陵自称天师)，也称天师道。奉老子为教主，尊为太上老君。以《老子五千文》 (即《道德经》)、《五斗经》、《正一经》等为经典。东汉末军阀混战，五斗米道首领张鲁在汉中建立政教合一的政权达二十余年。东晋末年，孙恩、卢循亦曾利用五斗米道，在东南地区发动组织农民起义。
清末编练的近代化陆军。经过中日甲午战争，清政府深感湘、淮军已不足恃，决定筹练新式军队。1895年 (光绪二十一年)派胡燏棻于天津小站募集五千人，分编为十营，以西法进行训练，称定武军，是为清政府编练新军
唐代地方军政机构。魏晋以后，曾设“都督诸州军事”之职，总揽所辖区域军政民政。北周至隋，改称“总管”。唐代恢复都督名称，并设都督府。都督府分大都督府、中都督府、下都督府三类。武德七年(公元624年)唐改
清初在今辽、吉两省，插柳结绳，以定内外，谓之柳条边，亦称柳墙。清入关后，把东北视为祖居圣地，列为禁区。辽河流域和吉林部分地区是满族“祖宗肇迹兴王之所”，是其最早的根据地。清初，关内斗争形势复杂，阶级矛
宋末元初福建汉、畲人民起义。畲族首领陈吊眼，即陈大举，又作陈钓眼，福建漳州人。元军陷临安，陈吊眼乘乱起兵，后归顺宋将张世杰，讨伐宋泉州降臣蒲寿庚。宋亡，陈吊眼率众坚持反元斗争。至元十七年(公元1280
传说盘庚弟小乙之子武丁少时生活在“小人”中间，比较了解民间的疾苦。即位以后，从版筑匠人中举拔傅说为相，革新政治，推行善政，使得“殷道复兴”。武丁在位五十九年，死后被祀为“高宗”，历来被认为是商的名王。
资产阶级改良派唐才常等组织的未遂武装起事。戊戌政变后，唐才常等逃亡日本，既与康、梁等密谋武装“勤王”;又与孙中山、陈少白等接触，研讨救国方略;并通过毕永年等兴中会会员，广泛联络具有反清传统的哥老会组织
袁世凯北洋军阀集团的基本武装力量，称北洋陆军，简称北洋军。1895年(光绪二十一年)袁世凯受命在天津小站编练新建陆军，开始奠定北洋军阀集团的班底和基础。袁世凯凭借这支一手培植的新式武装为政治资本，取得
西晋时期世家大族荫庇依附人口的制度。司马氏政权为维护世家大族利益，在颁布占田制的同时，还规定了依官品荫庇亲属和荫庇衣食客、佃客的制度。官吏依品阶的高低，可荫庇亲属，多者九族，少则三世。荫庇佃客，第一、
见“中法会订越南条约”。
宋代复审刑案的中央机构。宋初刑部、大理寺专掌刑狱。太宗为防官吏巧诋诬陷，奸伪卖法，乃加强对刑狱事务的控制。淳化二年(公元991年)，于禁中增置审刑院，设知院事，详议等官。凡刑案经大理寺与刑部裁断后，报