【介绍】：
韩愈作。衡州耒阳县(今属湖南)北有木居士庙。永贞元年(805)，韩愈遇赦，由郴州赴衡州，尝憩其地，留题此诗。所谓木居士，本是沟中朽蠹之木雕成的木偶人，人遂奉为神。第一首写朽木“偶然题作木居士，便有无穷求福人”，朽木成神，固属偶然，堪称笑柄，而趋炎附势者奉若神明，祈求赐福，多至无穷，更是愚而可悲。第二首谓朽木终不可雕，难胜刀锯之力，匠人虽巧，而终不能使木偶人永远欺蒙于天下。诗为现实而发，无情地揶揄和讽刺了病态社会中的病态现象。黄彻曰：“可谓切中时病。凡世之趋附权势以图身利者，岂问其人贤否果能为国为民哉!及其败也，相推入祸门而已。聋俗无知，谄祭非鬼，无异也。”(《䂬溪诗话》卷二)或谓二诗盖专指永贞革新之王伾、王叔文等人，讥讽当时欲速侥幸之徒。其说可参，不可过泥。
【介绍】：见陆翱。
南方一年八次繁育和结茧的蚕。李商隐《烧香曲》：“八蚕茧绵小分炷，兽焰微红隔云母。”王涣《惆怅诗》：“八蚕薄絮鸳鸯绮，半夜佳期并枕眠。”
【介绍】：五代小说家。一作唐子休，误。一说字子休。自号冯翊子。生卒年、籍贯、事迹不详。《郡斋读书后志》杂史类推定为五代时人。撰有《桂苑丛谈》一卷，著录于《新唐书·艺文志三》小说家类，今传。
【介绍】：见曹唐。
文集。唐李泰撰。李泰，封濮王。《旧唐书·李泰传》谓文集二十卷，但同书《经籍志》未著录。《新唐书·艺文志四》著录《濮王泰集》二十卷。其后未见著录，当早已亡佚。《全唐文》存文一篇。
【生卒】：?～939【介绍】：即位后更名昶，光州固始(今属河南)人。五代时闽王王审知之孙，王延钧(后更名鏻)长子。即位4年后，被王继业所杀。庙号康宗，《新五代史》有传。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：刘禹锡《金陵五题·石头城》诗首二句。是说围绕着六朝故都的群山依然还在，但都城已经成为一座空城，只有潮水寂寞凄凉，自来自去。群山潮水，依然在目，六代繁华，俱归乌有。写景中透露出极为浓烈的感伤意
【介绍】：王勃作。诗写秋夜江亭送别友人。第一首用长江送水、高山横云寓送别之意，第二首以乱烟、飞月烘托离别的凄清环境，均含蓄有味。
形容指挥调度时胸有韬略，稳操胜券。杜甫《咏怀古迹五首》之五：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”
三国魏程昱，字仲德。昱初为寿张县令，以战功迁东平相，后官至卫尉，封安乡侯。事见《三国志·魏志·程昱传》。后用为称颂县令之典。卢纶《送乐平苗明府》：“无辞折腰久，仲德在鸳行。”