【介绍】：行十六。广德元年(763)至大历五年(770)在浙东节度幕与鲍防、严维等人联唱。《全唐诗》存诗2首、联句3首，《全唐诗补编·续拾》补联句9首、偈1首。
称美人文辞精美。李群玉《感兴四首》之一：“子云吞白凤，遂吐《太玄》书。”参见“吐凤”。
①指丧服。王建《送阿史那将军安西迎旧使灵榇》：“汉家都护边头没，旧将麻衣万里迎。”②布衣，白衣。唐代举子所穿之服，因而常用来指称未出仕之人。韩偓《及第过堂日作》：“暗惊凡骨升仙籍，忽讶麻衣谒相庭。”
【生卒】：?—838【介绍】：唐代诗人、编选家。河东闻喜(今属山西)人。以门荫入仕。元和初，累迁右拾遗。转左补阙。十二年(817)，因谏止宪宗以宦官为馆驿使，迁起居舍人。十四年(819)，谏宪宗罢方士
指西岳华山的主峰太华山及太华山之西的少华山。二山分别在陕西省华阴市和华县境内。郑谷《渭阳楼闲望》：“千重二华见皇州，望尽凝岗即此楼。”
比喻事成定局，无可挽回。语本《后汉书·何进传》：“国家之事，亦何容易!覆水不可收。宜深思之。”诗文中多喻指夫妻离异，难再合好。骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》：“情知唾井终无理，情知覆水也难收。”刘禹锡《
唐杜牧作。晚唐时期，统治者佞佛之风大盛，成为社会经济的重大负担。会昌五年(845)，唐武宗下诏辟佛。次年，宣宗及位，稍弛佛禁。作者由池州刺史移睦州，途经杭州(今属浙江)，因杭州刺史李播辟佛寺建南亭而作
谓群雄争夺天下。语出《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”温庭筠《过五丈原》：“下国卧龙空误主，中原逐鹿不因人。”
见“四十九年非”。
传说中原始社会圣明的部落首领有巢氏和燧人氏的合称。见《韩非子·五蠹》。后用作称美圣君之典。苏颋《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作》：“在德期巢燧，居安法禹汤。”