猊，狮子。佛教谓佛、菩萨的坐处，故用为咏高僧之典。戴叔伦《寄禅师寺华上人次韵三首》之二：“猊坐翻萧瑟，皋比喜接连。”
【介绍】：白居易元和初作于长安，云居寺在终南山。此诗为咏物之作，通过咏孤桐，寄寓了诗人为官清正的政治理想。最后“寄言立身者，孤直当如此”，既可劝人，也可自勉。《唐宋诗醇》卷一九指出：“香山集中古体多以
【介绍】：唐代诗僧。交州(治今越南河内)人，一说蜀(今四川)人。生卒年不详。元和中，至长安，为内供奉，居安国寺红楼院。穆宗即位后，复入为内供奉。后遣归。所作多应制诗，气色高华，为论者所称赞。《新唐书·
汉淮南王刘安所作专讲神仙黄白之术的书籍。亦泛指有关仙道的方书。刘禹锡《游桃源一百韵》：“枕中《淮南方》，床下阜乡舄。”
南朝梁钟嵘《诗品·宋光禄大夫颜延之》：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”后以“芙蓉出水”赞美诗文格调清新。窦参《赠窦五判官》：“终须撰取新诗品，更比芙蓉出水花。”
指晋代陶潜所常戴的葛巾。陶潜有时用它漉酒，然后再戴在头上。后或以“陶巾”为咏文士闲居放诞之典。王绩《尝春酒》：“野觞浮郑酌，山酒漉陶巾。”
【介绍】：李白《将进酒》诗句。二句表现了李白对功名富贵的极度蔑视，及对黑暗现实的不满。钟鼓，古代豪门贵族才用得起的雅乐乐器。馔玉：指食物精美华贵如玉。
【介绍】：见李隆基。
神话传说杨伯雍因向行人施舍汤饮感动神仙，仙人送他石头，告他种石可得玉及好媳妇。后果种出白璧、聘来好妇。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后因用“种玉”咏仙道之事。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》：“开云种玉嫌
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。广德二年(764)进士及第。大历四年(769)登博学宏词科。《全唐诗》存诗一首，《全唐诗补编》补一首；《全唐文》存赋一篇。事迹见《登科记考》卷一〇。