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  • 牛头

    ①佛教指地狱中的牛头鬼卒。王梵志《沉沦三恶道》:“牛头铁叉杈,狱卒把刀搨。”②指牛头寺。杜甫《上牛头寺》:“青山意不尽,衮衮上牛头。”

  • 诗圣

    指杜甫。诗、圣连称成词以指称杜甫首见于明末《杜臆》作者王嗣奭之诗,其《梦杜少陵作》云:“青莲号诗仙,我翁号诗圣”;又《浣花草堂二首》其二“诗圣神交盖有年”,二诗俱见仇兆鳌《杜诗详注·附编》。然以圣称杜

  • 取将

    拿取。韩愈《调张籍》:“仙官敕六丁,雷电下取将。”

  • 穰穰

    ①(rǎng—)纷多貌。韩愈《和侯协律咏笋》:“穰穰疑翻地,森森竞塞门。”②纷乱貌。杜甫《建都十二韵》:“衣冠空穰穰,关辅久昏昏。”杜牧《感怀诗一首》:“凶门爪牙辈,穰穰如儿戏。”

  • 红霞似绮河如带,白露团珠菊散金

    【介绍】:卢纶《九日奉陪侍郎登白楼》诗句。绮,有文彩的丝织品。二句写重阳节登高时所见景象:彩虹、河水上下辉映,黄菊、白露互为点缀。出句雄奇壮丽,对句淡雅幽静。两种风格、意境水乳交融地组合在一起,体现了

  • 兜率天

    梵语音译词。佛教称天的第四层。其内院是弥勒菩萨的净土,外院为天上众生居处。白居易《答客说》:“海山不是吾归处,归即应归兜率天。”

  • 扶桑

    ①神话传说中的树名。在汤谷之上,太阳浴于汤谷,拂其杪而上升。后常用为咏日之典。李白《长歌行》:“吾欲揽六龙,回车挂扶桑。”②东方古国名。后亦借指日本、新罗等国。李益《送归中丞使新罗册立吊祭》:“东望扶

  • 纪闻

    传奇集。唐牛肃撰。此集原为十卷,《新唐书·艺文志》、《崇文总目》小说家类著录,《宋史·艺文志》于十卷下注云:“崔造注。”则知此书在唐宋时颇为流传,作品问世不久即有人为之作注。原书久佚,清钱塘丁丙善本书

  • 饮中八仙

    唐代李白、贺知章、李琎、李適之、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂等八人均嗜酒,工文辞,唐玄宗天宝初相与交往纵酒,杜甫作《饮中八仙歌》咏其事,因号为“饮中八仙”。唐范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》称为“

  • 唐诗咏名人

    郭以格编著。广西民族出版社1991年2月出版,21万字。著者以古代传说中的神仙、部落领袖和历史名人为经,以唐诗对古代名人的咏唱为纬,编织出一幅既表现中华民族光辉灿烂文化,又反映波澜壮阔历史进程的优美秀