一声呼唤，百人应诺。形容人多或权势显赫。寒山《诗三百三首》之八五：“家眷实团圆，一呼百诺至。”拾得《诗》之五一：“高堂车马多，一呼百诺至。”
即延英殿。王建《宫词一百首》之七：“延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。”参见“延英殿”。
谓死读文字，不晓文意。王梵志《回波乐》：“不解佛法大意，徒劳排文数黑。”
(宛yuān)即今之河南南阳和洛阳二地。因洛阳曾为都城，故用以代称京都繁华之地。王维《宿郑州》：“宛洛望不见，秋霖晦平陆。”
迟乃鹏著。巴蜀书社1997年5月出版。本书包括王建年谱、王集版本与作品考辨、王氏创造道路及其诗歌成就、道教信仰等多项内容，书后附有“小传”、“赠诗”和“诗评”，是著者潜心研究的成果。著者新见主要表现在
何立智、熊飞、程伯安、单长江、阮忠选注。语文出版社1993年12月出版，22万字。本书是从《全唐诗》中选编出的有关唐代民俗事象的诗篇，分生产民俗、消费民俗、社会民俗、节日民俗、信仰民俗、游乐民俗、边塞
《诗·郑风》篇名。诗序认为其为讥刺学校替废、文士困厄之作。故后世诗文中多用为哀伤文士之典。孔绍安《伤顾学士》：“忆昔江湖上，同咏《子衿》诗。”
楚人接舆，佯狂不仕，人称楚狂。《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之衰!’”亦用为狂士的通称。李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“我本楚狂人，风歌笑孔丘。”鲍溶《寓兴》：“鲁圣应泣麟，楚
【介绍】：大历间在湖州，预撰颜真卿所主持的《韵海镜源》，并参加僧皎然、颜真卿等数十人联唱。余不详。《全唐诗》存其所预联句1首。
【介绍】：李白《登锦城散花楼》诗句。二句写出了登楼望远的开阔景象，富有丰富的想象力。三峡，即瞿塘峡、巫峡、西陵峡。在今重庆与湖北交界，长江流经处。双流，郫江和流江流经成都。