①皮日休于懿宗咸通七年(866)，参加科举考试落第后，自编的一部诗文集，凡十卷，其中文赋9卷，诗1卷，集中反映了皮日休早期的思想和生活面貌，内容丰富，现实性强，所谓“皆上剥远非，下补近失，非空言也”(
东汉河内人，字公先。奉少有高节，恶衣粗食，立精舍教授生徒，太傅袁隗以女嫁之，陪嫁极豪侈，奉数年与其妻如路人，后其妻悉撤去“玩饰被服奴婢，著缦帛，执纺具，奉然后纳之”。事见晋谢承《后汉书》。王绩《山中叙
【生卒】：684—762【介绍】：潘州(治今广东高州)人。本姓冯。武则天圣历元年(698)，被送入宫当太监。因小故，被逐出宫。内官高延福收为养子，故改姓高。历宫教博士、宫闱丞、内府令。中宗景龙中，玄宗
【介绍】：唐代女诗人。生卒年、籍贯不详。居宣城为妓，待客以等差。《全唐诗》录七绝七首，咏其居所、用物和食物。事迹见《云仙杂记》卷上引《常新录》。
指延陵。因其为春秋吴公子季札的封地，故称。刘长卿《送李挚赴延陵令》：“清风季子邑，想见下车时。”
选集。五代陈康图编。陈康图，一作陈匡图，当避宋太祖讳改，以后者为是。此书《新唐书·艺文志》未予著录。《崇文总目》著录为三卷。《宋史·艺文志八》亦著录《诗缵集》三卷。今不传。
讲唱艺术。简称“话”。意为讲说故事。此种艺术形式隋代已有，侯白《启颜录》载，杨素之子杨玄感曾叫侯“说一个好话”。这是关于说话艺术的较早记载。唐郭湜《高力士外传》载，唐玄宗退位后居西内时，就经常听“讲经
【介绍】：戎昱《桂州腊夜》诗句。晓角，天将亮时的号角声。残漏，指夜色将尽时的更漏声。二句从听觉、视觉方面真切地描写了客居异地通宵不寐的情景，充分表达了诗人浓郁的思乡怀归之情。
典出《汉书·东方朔传》：“朔初来，上书曰：‘臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。’”后因以“三冬学”为咏读书之典。罗隐《投浙东王大夫二十韵》：“自愧三冬学，来窥数仞墙。”亦作“三冬足”。
相逢；遇着。王梵志《闻道须鬼兵》：“闻道须鬼兵，逢头即须搦。”又《虚霑一百年》：“逢头捉将去，无老亦无小。”