①战国时，齐人鲁仲连随田单攻聊城，燕将坚守聊城，鲁仲连以箭缚书信射入城中，劝谕燕将，燕人弃城而降。事见《战国策·齐策六》。后以“系书”指劝谕叛乱地区的军民。杜甫《渔阳》：“系书请问燕耆旧，今日何须十万
【介绍】：冀州南宫(今属河北)人。幼好道，常诵《老子》、《仙经》。为人妻而不为尘俗事，独居小室修道，乐此不疲。后传其成仙而去。《全唐诗》收其诗1首。
船歌。榜，船桨，代指船。刘长卿《七里滩重送》：“秋江渺渺水空波，越客孤舟欲榜歌。”
飘摇；浮荡。陆敬《七夕咏成篇》：“凤驾鸣鸾启阊阖，霓裳遥裔指天津。”辛常伯《军中行路难》：“阁道岧峣起戍楼，剑门遥裔俯灵丘。”
古代谶纬家认为，一向混浊的黄河水如呈清澈，乃是圣君临世，天下太平的祥瑞之兆。见《易纬·乾凿度下》和晋王嘉《拾遗记·高辛》。后因以“河清”作称颂君圣世明之典。张说《东都酺宴》：“人间知几代，今日见河清。
【介绍】：唐代辞赋家、诗人。字后象，一作厚象。福州闽县(今福建闽侯)人。生卒年不详。会昌三年(843)进士及第。咸通、乾符中，官度支、祠部、金部三郎中。后王铎辟为判官。工赋能诗。在举场日，时曰“滋赋(
以绳索作衣带。形容寒苦清贫，语出《列子·天瑞》：“孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。”白居易《北窗三友》：“或乏担石储，或穿带索衣。”
寺名。即今湖南省长沙湘江西岸岳麓山上的岳麓寺。韩愈有《陪杜侍御游西寺独宿有题一首因献杨常侍》诗，一作《游湘西寺》。
【介绍】：①(全)孟郊作。写月下闻捣衣之声，客中游子乡思顿起，发为之白，诗乃古体，连用排比、比喻，语意明白流畅，意境清而不凄，幽而不冷。②(全)一作《寄边衣》。裴说作。写少妇为戍边丈夫制衣寄衣情景。通
汉丞相。起于贫困，辅佐刘邦立汉，以足智多谋著称，官至丞相。见《史记·陈丞相世家》。崔融《哭蒋詹事俨》：“汲黯言当直，陈平智本奇。”李白《南奔书怀》：“宁戚未匡齐，陈平终佐汉。”