神话传说渤海东有五仙山，天帝使十五只大鳌顶戴之。龙伯国有巨人钓出六鳌，致使两座山流走沉没。见《列子·汤问》。后因以“钓鳌”为抱负远大或气魄豪迈之典。李白《赠薛校书》：“未夸观涛作，空郁钓鳌心。”
比喻恩爱断绝。亦比喻前功尽弃。语出白居易《井底引银瓶》：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。”
明臧懋循编撰。懋循，字晋叔，号顾渚，长兴(今属浙江)人，万历八年进士，与王世贞、汤显祖等相友善。臧氏先有《古诗所》，后又沿前书体例而撰成此书，其自序称“搜引厘正，力倍于前。”有明万历刻本。全书共四十七
【介绍】：韩愈元和六年(811)冬作，时在长安任职方员外郎。贾岛，字浪仙，范阳人。无本是他早年做和尚的法名，后受韩愈的影想，还了俗，举进士。他是唐代著名的诗人，属于“韩门”，与孟郊并称。韩愈在这首诗中
犹飘风暴雨。李白《草书歌行》：“飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。”
即锦官城。亦作成都的代称。卢照邻《十五夜观灯》：“锦里开芳宴，兰缸艳早年。”杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：“锦里春光空烂熳，瑶墀侍臣已冥莫。”
指纯正的乐声。白居易《五弦弹》：“吾闻正始之音不如是。正始之音其若何?”
如此，这样。石仲元《阳朔道中》：“文网牵人宁底急，未妨得意看山来。”
即建礼门。汉宫殿宫门名。南朝梁沈约《和谢宣城》：“晨趋朝建礼，晚沐卧郊园。”后诗文中多以“建礼”代指朝廷。皇甫冉《送处州裴使君赴京》：“新衔趋建礼，旧位识文昌。”
扬子，即扬雄。扬雄曾著《解嘲》，回答别人嘲笑自己未能升官的原因。后因用为咏仕途滞沉的典故。王维《重酬苑郎中》：“扬子解嘲徒自遣，冯唐已老复何论。”