①《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》载，汉明帝时，剡县刘晨、阮肇入天台山遇二仙女，邀二人至女子住处，相留半年后，二人思家欲归，二女坚留不得，送刘晨、阮肇出，至家，则房舍全异，无相识之人，问之，
即遗文。司马相如因病家居，汉武帝派使者往其家悉取其所著书，使者至，相如已死，仅得相如欲献武帝的言封禅事的遗文一卷。见《史记·司马相如列传》。刘眘虚《寄江滔求孟六遗文》：“相如有遗草，一为问家人。”
相传春秋时人项橐七岁即为孔子老师。后因以“项橐称师”为儿童早慧之典。路德延《小儿诗》：“项橐称师日，甘罗作相年。”
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
【介绍】：杨巨源作。见《折杨柳》。
【介绍】：唐代诗僧。俗姓贾。范阳(治今河北涿州)人。家于长安(今陕西西安)，故又称长安人。贾岛从弟(疑即贾区)。生年在建中中至贞元初。少出家，初与岛居长安青龙寺。大和中居终南山白阁。开成中为华州少华山
邹，指西汉邹阳。邹阳为梁孝王门客时，被谗下狱，在狱中上书梁王申冤，因而获释。事见《史记·邹阳列传》。后因以“邹书”为上书鸣冤之典，柳宗元《弘农公以硕德伟才屈于诬枉左官三岁复为大僚献诗五十韵以毕微志》：
【介绍】：李中《送绍明上人之毗陵》诗句。毗陵，今江苏常州。诗写送别绍明上人之秋日气氛。月出沙汀，风高苇岸，但妙在诗化景物为情思，写出主观之体会：秋天之萧瑟、寒冷。
【介绍】：李义府《堂堂词二首》其一诗句。描写美人载歌载舞时的修饰打扮。手执之扇为月形，恰似雕镂明月而成；身披之衣有云饰，疑是裁剪彩云而成。由真入幻，由静及动，想像丰富，耐人寻味。
元稹《莺莺传》叙张生遇崔莺莺于普救寺，二人情意相投，私下约会，莺莺有诗曰：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”后因以“迎风待月”表示男女密约私会。明孟称舜《娇红记·密约》：“分明是迎风