诗律
诗学术语。指诗歌的声律和声律要求。杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》自称“晚节渐于诗律细”。清仇兆鳌《杜诗详注》卷一八注：“《后汉·钟皓传》：以诗、律教授同郡陈寔。胡夏客云：《汉书》本言诗与法律，用为诗律体，巧矣。”杜所说“诗律”当指诗歌声律和声律要求。据仇注，当是杜甫较早提出“诗律”一词。而唐人往往用“律”来表示诗歌声律和声律要求，且对于追求声律有不同看法。杜甫“晚节渐于诗律细”，而元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》则说“律切则骨格不存”，将“律”与“骨格”对立，显然是对追求声律的批评。
诗学术语。指诗歌的声律和声律要求。杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》自称“晚节渐于诗律细”。清仇兆鳌《杜诗详注》卷一八注：“《后汉·钟皓传》：以诗、律教授同郡陈寔。胡夏客云：《汉书》本言诗与法律，用为诗律体，巧矣。”杜所说“诗律”当指诗歌声律和声律要求。据仇注，当是杜甫较早提出“诗律”一词。而唐人往往用“律”来表示诗歌声律和声律要求，且对于追求声律有不同看法。杜甫“晚节渐于诗律细”，而元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》则说“律切则骨格不存”，将“律”与“骨格”对立，显然是对追求声律的批评。
宋祝充注。祝充字廷实，明州文溪人。全书计正集四十卷，其编排次第与他本略同，外集十二卷，其末二卷为遗文、传赞、后序。此本正文略同宋代监本，注文则除反切难字外，又注其出处。书成于孝宗乾道之前，乾道三年(1
张清华著。江苏教育出版社1998年8月出版，89．39万字。全书分上、下册，上册韩愈通论，分绪论和上、下编。上编韩愈的思想，分五章：一、韩愈的哲学思想；二、韩愈的政治思想；三、韩愈的文学思想；四、韩愈
张敬文著。台湾商务印书馆1968年8月初版，收入《人人文库》，1987年10月第六次印刷。全书分十六章，目次为：一、唐代的近体诗；二、唐代的对偶说；三、近体诗的规格；四、唐诗兴盛的原因；五、初唐诗；六
【介绍】：贞元十六年(800)进士。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：张籍《酬韩庶子》诗句。意为虽然病而生困，却因病得闲。表达了诗人安贫乐道的乐观精神。
【介绍】：五代诗人。一作廖图、廖光图或廖正图，系宋人避讳改。字赞禹。虔州赣县(今江西赣州)人，一作虔州虔化(今江西宁都)人。生卒年不详。廖凝兄。本为虔州豪族，因当州刺史欲灭之，遂举族投奔楚武穆王马殷，
选集。佚名编。此书专选七言绝句，收中晚唐八家诗一百首，皆非大家名家。武元衡诗收录最多。无笺注、评点。有刻本。
【介绍】：严维《同韩员外宿云门寺》诗句。锁，这里是缠绕、遮挡的意思。和，和鸣。二句借竹、烟、松、雨等意象从听觉、视觉两方面动静结合地描写云门寺清静幽雅的环境景色，表达了作者对佛家境界的领悟和向往。
日初出渐明貌。卢纶《王评事驸马花烛诗》之四：“平明却入天泉里，日气曈昽五色光。”
【生卒】：?～899【介绍】：字蕴武，行五。郡望荥阳(今属河南)。进士。初为监察御史。僖宗朝，官至给事中、右(一作左)散骑常侍。昭宗时拜相，旋即引退。著有《开天传信记》传世。新、旧《唐书》有传。为人喜