一离开就不再回来。崔颢《黄鹤楼》：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”
在浙江省临海市城关望天台八仙岩。原为郑户曹祠，又称广文祠，约建于唐广德二年(764)。郑虔字若齐，郑州荥阳(今属河南)人。天宝九载授广文馆博士。天宝末迁著作郎。至德二载(757)被贬台州司户参军。时台
南朝齐梁间人曹景宗为将军，好骑射，善骑快马，自称酣快之际觉耳后生风，鼻端出火。见《南史·曹景宗传》。后因以“风火生”形容军将勇武善骑。杜甫《戏作花卿歌》：“用如快鹘风火生，见赋唯多身始轻。”
【介绍】：唐末僧人，岩头全豁弟子，后居福州罗源圣寿院。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
【介绍】：李商隐七律诗《碧城三首》其一颔联。阆苑是传说中神仙住处；女床是传说中山名，此处含义双关。两句谓此仙居阆苑，幽期密约，多以鹤传书；女床之上，男欢女爱，无不双栖双宿。阆苑、女床与入道女冠关合，可
清朱宗大撰。此编不录杜甫全诗，只摘评诗句，共评诗32首(包括附高适诗一首)，评语极简略，且多泛泛之论，实无足观。是书刊于乾隆二十五年(1760)，流布甚少，影响不大。
唐马周早年穷困不得志，游长安，路过新丰，住旅店中，受到店主的冷遇。后到京城，为太宗所重用。事见《旧唐书·马周传》。后因以“新丰客”指怀才不遇，行旅在外遭冷落的人。李贺《致酒行》：“吾闻马周昔作新丰客，
【介绍】：五代时诗僧。隐于庐山，研经数年。南唐国主累召不赴。后汉隐帝乾祐间卒。《宋高僧传》有传。《全唐诗》存诗3首。
西汉临邛富民卓王孙之女卓文君被司马相如的琴声吸引，遂生爱慕之心，结为夫妻。后以“卓家琴”作为咏蜀地的典故。卢纶《送从舅成都县丞广归蜀》：“唯应对杨柳，暂醉卓家琴。”
“夜未央”的反用。权德舆《旅馆雪晴又睹新月众兴所感因成杂言》：“夜已央，乐未阑，狐裘兽炭不知寒。”