大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
清翁方纲撰。分上下两卷，为翁方纲研治杜诗积数十年而不辍，心得成果之集结。自序说，其于杜诗诸评注，自宋人迄及近时诸家评本广为观览，少有所得。“又自为诠释，盖三十余遍矣”。“手写杜诗全本而咀咏之，束诸家评
指买酒钱。语出南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“阮宣子常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅。虽当世贵盛，不肯诣也。”贺兰进明《行路难五首》之一：“但愿亲友长含笑，相逢不乏杖头钱。”
猫头鹰一类的鸟。张署《赠韩退之》：“鲛人远泛渔舟水，鵩鸟闲飞露里天。”
春秋时楚人，能辨伯牙琴意，被伯牙视为知音，死后，伯牙终身不复鼓琴。后喻知音人。贯休《古意九首》之四：“几拟以黄金，铸作钟子期。”
【介绍】：卢汝弼作。组诗共四首，皆为七言绝句，分咏春夏秋冬四时边塞风光和征地生活。其一写春日戍卒思乡，遥想妻子正在家中望夫归来，两相对照，极尽悲怆之情；其二写塞外当夏之时，边塞路遥，军队戍无定所，与家
即粉身碎骨。于则《梦汧阳神紫相公谢供茶赠诗》：“碎身粉骨功成后，小碾当街马脚槽。”
【介绍】：杜牧《秋浦途中》诗末二句。诗句寄情于雁，表现客子思乡的情绪，也暗寓作者壮志难酬的苦闷。杜陵，在长安城南，秦时为杜县，汉宣帝陵墓于此，故名杜陵。杜牧家园即在杜陵樊川。
对富贵人家子弟的美称。王梵志《本是达官儿》：“本是达官儿，名作郎君子。”
明佚名辑，明云阳姜道生刊本。本集辑录唐李商隐、韩翃、韩偓三家诗共九卷，计《李商隐诗集》7卷、《唐驾部侍郎知制诰中书舍人韩君平诗集》1卷、《唐翰林学士中书舍人韩致光香奁集》1卷。