【介绍】：五代高僧。一作省澄、文僜。俗姓阮。泉州仙游(今属福建)人。生卒年不详。出家于本州龙花寺。后梁、后唐时，谒福州鼓山神晏、长庆院慧稜等，未契机缘。终嗣保福从展而悟禅机。后游吴越，归泉州，住招庆寺
见“哭秦庭”。
嵇康恃才自傲，旷迈不群，为权贵所忌。后钟会谮诬嵇康欲助毋丘俭反，遂为司马昭所杀。事见《晋书·嵇康传》。后遂以“中散狱”为咏冤狱之典。许浑《出永通门经李氏庄》：“中散狱成琴自怨，步兵厨废酒犹香。”参见“
【生卒】：?—926【介绍】：代州雁门(今山西代县)人。后唐枢密使郭崇韬子。同光三年(925)随父平定前蜀。次年，与父被杀于蜀。撰《广陵妖乱记》三卷，记高骈等在扬州迷佞神仙之事，《新唐书·艺文志二》著
张明非著。上海古籍出版社1996年8月出版。本书系丛书《中华文明宝库》中的一种。着重介绍在中国几千年文明史上有着崇高地位至今仍然光辉夺目的唐诗的成就。全书包括十一章，分别从山水田园、边塞军旅、抒怀言志
①古代习俗。指邻里或亲友备礼祝贺他人迁入新居。亦泛指为迁入新居而举行的此类活动。王建《宫词一百首》之七四：“太仪昨日暖房来，嘱向朝阳乞药栽。”②温暖的房间。王建《题元郎中新宅》：“铺设暖房迎道士，支分
载鼓的车。天子出行的仪仗之一。杜甫《复愁十二首》之八：“今日翔麟马，先宜驾鼓车。”
【介绍】：五代道士。字景昇。世称紫霄真人。泉州(今属福建)人。生卒年不详。少好黄老书，父训以进士业，而峭出家为道士。后遍游名山，师嵩山道士，得辟谷养气之术。闽王王昶尊之为正一先生。闽亡，居庐山栖隐洞。
【生卒】：894～969【介绍】：福州(今属福建)人。出家南涧寺，谒安国弘瑫悟得禅法，后居福州林阳山瑞峰院。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
指越王勾践。王铤《登越王楼见乔公诗偶题》：“越王空置千年迹，丞相兼扬万古名。”