自在
【生卒】:741—821
【介绍】:
唐代高僧。俗姓李。吴兴(治今浙江湖州)人。代宗时,投径山法钦和尚出家。登戒后,往诸方参学,从马祖道一悬解真宗。曾住伏牛山,世称伏牛和尚。元和中居洛阳香山。后南往江州,途经随州而卒。卒年为长庆元年(821)。所作《三伤歌》,辞理俱美,唐五代间流传甚广。《全唐诗补编》于“伏牛上人”名下录诗三首,又补四首。事迹见《宋高僧传》卷一一。
【生卒】:741—821
【介绍】:
唐代高僧。俗姓李。吴兴(治今浙江湖州)人。代宗时,投径山法钦和尚出家。登戒后,往诸方参学,从马祖道一悬解真宗。曾住伏牛山,世称伏牛和尚。元和中居洛阳香山。后南往江州,途经随州而卒。卒年为长庆元年(821)。所作《三伤歌》,辞理俱美,唐五代间流传甚广。《全唐诗补编》于“伏牛上人”名下录诗三首,又补四首。事迹见《宋高僧传》卷一一。
【生卒】:778—897【介绍】:唐代高僧。俗姓郝。青州临淄(今山东淄博东)人,一说曹州(治今山东定陶)郝乡人。童年于本州出家。寻往嵩山纳戒。后至池州参南泉院普愿禅师而悟禅机。年八十,住赵州东院,大行
【介绍】:李贺作。在举进士不第的乡居时写了这两首抒怀诗。第一首借司马相如来抒写自己的失意之感,梁王、汉武视生前的相如似草芥,死后才重视其遗作,“感慨生不逢时”(方扶南批注语)。第二首写他创作生活的勤苦
包茅,古代祭祀时滤酒所用菁茅。《左传·僖公四年》:“尔贡包茅不入,王祭不供,无以缩酒,寡人是征。”后因以“包茅入”谓诸侯归附朝廷。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之八:“包茅重入归关内,
一种前后齿可装卸的木屐,一般上山时卸去前齿,下山时卸去后齿,以利登攀,因为南朝宋谢灵运所著,故称。李白《梦游天姥吟留别》:“脚著谢公屐,身登青云梯。”
犹禅师。齐己《寄郑谷郎中》:“人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。”
【介绍】:陈子昂作。据考,当作于武则天神功元年(697)8月至次年秋。在与东方虬书中,陈子昂鲜明地提出了诗歌革新的理论主张,他一针见血地指出齐梁诗风之弊在于“彩丽竞繁,而兴寄都绝”,提出要继承“风雅兴
指两个或两个以上的韵部、或这些韵部中一部分字在一首诗中可以通押。作诗用通韵在唐代已然,如“东”“冬”二韵、“鱼”“虞”二韵常通用,但一般地在古体诗中通韵较为宽广,近体诗则受到严格限制,一般不得通韵。
【介绍】:生平事迹无考。《全唐诗补编·续拾》收其诗2句。
【介绍】:李白作。劳劳亭,故址在今南京市西南古新亭之南,三国时吴筑,为金陵送别之处。此诗写在金陵劳劳亭为友人送别。“春风知别苦,不遣柳条青”二句,深切地写出了离别之苦。古人有春天折柳送别的风俗,此处将
王维著。见《王右丞集》。