佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
古代襄州宜城(今湖北省宜城市)所产的酒。又名竹叶酒。亦泛指美酒。温庭筠《常林欢歌》：“宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。”
《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”荃，亦作“筌”，捕鱼的竹具；蹄，捕兔网。后因以“筌蹄”喻指达到目的之手段或工具。王绩《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》：“何事须筌
①神话传说中的仙树。李白《怀仙歌》：“仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待。”亦泛指美丽的树。宋之问《折杨柳》：“玉树朝日映，罗帐春风吹。”又指白雪覆盖的树。李白《对雪献从兄虞城宰》：“庭前看玉树，肠断忆连
①战国秦、汉时指今山西省西南部，唐以后泛指今山西省全省，因黄河自北向南，流经山西省西境，故称。张九龄《和裴侍中承恩拜扫旋辔途中有怀》：“扈巡过晋北，问俗到河东。”②郡名。秦置。治安邑(今山西夏县西北)
【介绍】：李贺作。当是在京都长安做奉礼郎时听到著名乐师李凭弹奏箜篌以后所写。此诗巧妙地运用神话传说，以奇诡的想象，独特的比拟，瑰丽的意境和创造性的语言，再现了李凭演奏箜篌的神妙乐声及其所造成的极强的艺
【介绍】：陈羽《西蜀送许中庸归秦赴举》诗句。二句借驿楼、乡路烘托旅途中水之清澈、花之繁密，表达了对友人由四川赴长安应举的祝愿和勉励。“横”、“入”两字，用得形象生动，含蓄有味。
许总著。南京出版社1989年5月出版。全书除引论和后记外，分内、外两编。“内编”收论文13篇，是对杜诗研究史的各个阶段的总体特征、主要论点、代表学派以及为人忽略的若干确有价值的著作的探讨，力图为杜诗学
【介绍】：元稹写于元和九年(814)春自江陵经由洞庭湖至潭州拜访湖南观察使张正甫时，距其妻韦丛(字成之)亡故已五年。诗写梦中爱妻频频询问自己此次南行之事，几多关爱、几多眷恋，一如她生前一般，诗人从梦中
【介绍】：唐代诗人。广平(治今河北鸡泽东南)人。生卒年不详。为崔沔所荐举。曾任监察御史、殿中侍御史、吏部员外郎等职。开元后期，历任荆州长史、襄州刺史、潞州刺史、广州刺史、潞州长史。天宝三载(744)由