诗歌。张永进撰。作者生平未详。敦煌遗书存两种写本：P2594、2864，原署“三楚渔人臣张永进上”。这是一首七言古诗。首序云：“伏以金山天子殿下，上禀灵符，特受玄黄之册，下副人望而南面为君”，“老臣不才，辄课《白雀歌》一首。每句之中，偕以霜雪洁白为词，临纸恇汗，伏增战悚”。诗中利用谶纬之说，侈陈瑞应，以示天之所归。前段采撷当地故事和历史传说，后段历叙朝臣之盛，兼及武功政事，庶几可以视为张奉自立金山国之开国史。如云：“我王自有如神将，沙南委付宋中丞。白屋藏金镇国丰，进达偏能报虏戎。楼兰献捷千人喜，敕赐红袍与上功。文通守节白如银，出入王宫洁一身。每向三危修令得，唯祈宝寿荐明君。寡词陈白未能休，笔势相催白汗流。愿见金山明圣主，延龄沧海万千秋。”诗末题“乙丑年二月”，即唐哀宗天祐二年(905)，由此推定献诗写于是时。此诗为研究金山国史提供难得的资料。整理本见《敦煌遗书论文集》(中华书局一九八四年版)。
指南朝梁时的河南王侯景。梁大同中有童谣“青丝白马寿阳来”。后侯景叛梁破丹阳，果乘白马，以青丝为羁勒。李白《金陵歌送别范宣》：“白马小儿谁家子，泰清之岁来关囚。”亦省作“白马”，多作为描写叛乱之典。杜甫
《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”后因以“鹏息”谓人回乡。刘禹锡《酬李相公喜归乡国自巩县夜泛洛水见寄》：“鹏息风还起，凤归林正秋。”
【介绍】：柳宗元作。元和十年(815)正月，柳宗元、刘禹锡于各自寓所永州、朗州奉诏回京，二月抵长安，三月又分别被远放柳州、连州刺史。二人行至湖南衡阳，分路而行。宗元作《衡阳与梦得分路赠别》，禹锡答以《
汉武帝时乐工，是箜篌的最初制造者。后因以“侯调”代指箜篌。李贺《送秦光禄北征》：“周处长桥役，侯调短弄哀。”
唐代应科举者在考试前将所作诗文投送显贵，以求赏识。孟郊《初于洛中选》：“青云不我与，白首方选书。”亦指所献的诗文。张籍《哭胡十八遇》：“幼子见生才满月，选书知写未呈人。”
【介绍】：曹松《九江暮春书事》诗句。诗写夜宿九江所见之景。上句写渔舟火影之下人物活动，下句写钟声过后，人们尚未歇息。妙在体物之细，不直接写灯火，而写灯火下人影之晃动，暮春夜晚之热闹全出矣。
【介绍】：郑谷作。写当时贵家豪门嗜花若狂，风气盛行，致使天下农夫竞相种桃李而不种粮食桑麻，对造成这种不良风尚、一味豪华奢侈的统治者给予了讽刺。
①天空；谓清虚恬静之境。杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》：“蓬莱织女回云车，指点虚无是归路。”②空无所有。杜甫《热三首》之一：“雷霆空霹雳，云雨竟虚无。”
【介绍】：见刘赞。
神山名。古代传说为仙人所居之处。唐大明宫内蓬莱池中有蓬莱山。李白《古风》之三十：“但识金马门，谁知蓬莱山。”