【介绍】:王梵志作。诗据佛教义理,宣扬因果报应,虽含迷信因素,但劝人莫欺诳,守善道,却有一定的积极意义。语固俚俗,但意蕴颇深。
此格初创于晚唐李商隐。诗人的某些诗作,或以无题为名,或以诗首二字(间有用诗中二字或数字者)名篇。宋陆游《老学庵笔记》卷八云:“唐人诗中有曰‘无题’者,率杯酒狎邪之语,以其不可指言,故谓之无题,非真无题
【介绍】:见杜光庭。
指周宣王史官籀。相传他创制了大篆。李瀚《蒙求》:“程邈隶书,史籀大篆。”
【介绍】:司空曙作。诗题一作《经废宝庆寺》。作者一作耿湋,题为《废庆宝寺》,见《全唐诗》卷二六八。诗借描绘庆宝寺古旧破败、荒凉不堪之景,抒写尘世萧瑟、人事全非之悲。明陈继儒评曰:“苦语哀思,极得风雅之
传说中的仙人,曾在汉文帝面前显示灵异,见晋葛洪《神仙传·河上公》。后因用作咏仙家之典。赵彦昭《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》:“逍遥自在蒙庄子,汉主徒言河上公。”
犹触忤。冒犯。王梵志《恶人相触悮》:“恶人相触悮,被骂必从饶。”
【介绍】:张潮作。一作《长干行》。写闺中少妇不嫌贫慕富,对丈夫矢志不移的爱及思念。语言质朴,人物形象刻画生动。周珽曰:“隽韵撩人,不杂梁陈妖艳气,句字朗发,直脱手之弹丸,第太白《长干行》近古耳。”(《
许棠《题李昌符丰乐幽居》:“破门韦曲对,浅岸御沟通。”据此知李昌符幽居在西京外郭城南丰乐坊(在今西安市城南陵园路中段与朱雀大街之间的黄雁村一带)。
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。昭宗时,拯尝与考功郎中苏璞叙宗党,后因温卷误触忌讳,遂为璞所怒。拯学孟郊为诗,所作如《织妇女》、《医人》、《水旱祷》、《蜘蛛谕》等颇能反映生民疾苦,讽世劝善,然思