传说中湘水之神。一说即娥皇、女英二妃。李贺《帝子歌》：“九节菖蒲石上花，湘神弹琴迎帝子。”
【介绍】：杜牧《秋浦途中》诗末二句。诗句寄情于雁，表现客子思乡的情绪，也暗寓作者壮志难酬的苦闷。杜陵，在长安城南，秦时为杜县，汉宣帝陵墓于此，故名杜陵。杜牧家园即在杜陵樊川。
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷六二列于《杂曲歌辞》。萧士赟云：“《乐府》佳丽四十七曲中有《妾薄命》，亦曰《惟日月》。太白则为汉武废后陈皇后而作，末章诗句则有所感寓也。”(《分类补注李太白诗
东汉尚书郎田凤，字季宗，仪貌端正，深得汉灵帝赏识，为他亲笔题殿柱，称道：“堂堂乎张，京兆田郎。”见东汉赵岐《三辅决录》。后因以“田凤”用典称美郎官、侍臣。韦庄《九江逢卢员外》：“陶潜岂是铜符吏，田凤终
见“斗蚁”。
比喻男女欢会。典出战国楚宋玉《〈高唐赋〉序》，其序载楚襄王游高唐，见巫山神女，神女愿荐枕席，临去时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”刘禹锡《杨枝词二首》之二：“巫
《诗·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。”本谓百姓爱护召伯所植的甘棠树，后因以“遗棠”为称颂召伯盛德惠政之典。蔡希叔《陕中作》：“川原余让畔，歌吹忆遗棠。”
春秋时隐士。白居易《咏兴五首·解印出公府》：“饱于东方朔，乐于荣启期。”参见“荣公三乐”。
晋代邓攸为吴郡太守，在郡刑政清明，百姓感戴，后以疾去职，百姓挽留，船不得行，乃于半夜偷偷而去。吴人歌曰：“紞如打五鼓，鸡鸣天欲曙。邓侯拖不留，谢令推不去。”事见《晋书·邓攸传》。后因以“怨不留”谓州郡
指战国齐人陈仲子。据晋皇甫谧《高士传》载：陈仲子携妻隐于楚之於陵，自号於陵仲子，自己操持生业，隐而不仕。楚王闻其贤，欲以为相，又逃走，为别人灌园。后因以“於陵子”代指隐士。李颀《答高三十五留别便呈于十