见“河间礼乐”。
旧时嗜酒者谓清酒为圣人，浊酒为贤人。三国魏徐邈为尚书郎，饮酒至醉，校事赵达问以政事，徐邈答曰“中圣人”。事见《三国志·魏志·徐邈传》。后因以“中圣人”谓醉酒。陆龟蒙《添酒中六咏·酒鎗》：“尝作酒家语，
古人从未有之事。陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
形容人气质不凡。陈子昂《酬李参军崇嗣旅馆见赠》：“乐广云虽睹，夷吾风未春。”参见“乐广披云”。
【生卒】：726—?【介绍】：唐代散文家。南兰陵(治今江苏武进西北)人。天宝元年(742)登贤良方正科。累佐戎幕。自大理评事拜监察御史，转殿中侍御史。立幼而学文，以为扬雄、司马相如言大而迂，屈原、宋玉
古代神话传说中的树林，为夸父追日死后弃其手杖所化。见《山海经·海外北经》。韩愈《海水》：“海水非不广，邓林岂无枝。”亦喻指手杖。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“瘗夭追潘岳，持危觅邓林。
【介绍】：翃，又误作雄。生卒年、籍贯不详。曾为郭子仪幕府僚吏，检校主客员外郎。永泰元年(765)从郭子仪单骑退回纥。贞元中，以郎中为河中节度使浑瑊幕从事，拜河中少尹，兼侍御史。加御史中丞。与卢纶交往甚
【介绍】：五代末禅僧，嗣云门文偃，为上座。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。
指知难而进，敢于冒险行动。语本《后汉书·班超传》：“不入虎穴，不得虎子。”齐己《贻王秀才》：“功到难搜处，知难始是诗。自能探虎子，何虑屈男儿。”亦作“探虎穴”。李白《送羽林陶将军》：“万里横戈探虎穴，
《老子》：“知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。”后常以喻指德才不凡的贫寒之士。张九龄《叙怀二首》之一：“被褐有怀玉，佩印从负薪。”