佛教中所谓剑轮地狱中的刑具。陈裕《咏大慈寺斋头鲜于阇梨》：“一朝若也无常至，剑树刀山不放伊。”
三国魏曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”后用以寄托羁旅漂泊之思。刘沧《八月十五日夜玩月》：“中秋朗月静天河，乌鹊南飞客恨多。”亦作“乌鹊绕枝”。李华《海上生明月》：“素娥尝药
诗集。唐费冠卿撰。《新唐书·艺文志》未著录费冠卿诗集，《宋史·艺文志七》著录《费冠卿诗》一卷。刊本有《贵池先哲遗书·贵池唐人集》本《费冠卿诗》一卷。
明刘成德编。成德，河中(今山西永济)人，曾官监察御史，约生活于明正德年间。《唐大历十子诗集》，残存17卷。视其书名，应选大历十才子诗。然残本所见仅存崔峒、苗发、吉中孚、司空曙、卢纶五家。无笺注、评点，
【生卒】：?—812【介绍】：唐代诗人。洺州邯郸(今属河北)人。一说赵州(治今河北赵县)或洛阳(今属河南)人，不确。少尚气节，举进士不第。建中中谒恒冀观察使王武俊，武俊敬异之，拟辟为从事，辞免；奏授枣
古代妇女于七月七日登楼穿针乞巧。旧题晋葛洪《西京杂记》卷一：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习也。”后因以“穿针”为咏七夕之典。李群玉《秋登涔阳城》之二：“穿针楼上闭秋烟，织女佳期又隔年。”
【介绍】：顾况《乌啼曲二首》其二诗句。二句借月下景色和反问语意抒写听《乌啼曲》后的深沉感受，表达了物是人非、胜事难再的历史感慨。与杜甫《哀江头》“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”二句意思相近。
春秋时郑文公之妾燕姞梦见天使送给她兰花，并说，这就是你儿子。后来她侍寝文公，果然生子。见《左传·宣公三年》。后用“梦兰”喻指怀孕生子。杜甫《同豆卢峰知字韵》：“梦兰他日应，折桂早年知。”
【介绍】：见卢元辅。
刘开扬、刘新生著。巴蜀书社1988年4月出版，为《中华文化要籍导读丛书》之一种。刘开扬撰写了“叙论”部分，共七章二十六节，全面介绍了杜甫的生平、思想及其在文学史上的地位，并着重论述了杜诗的内容和艺术表