【介绍】:见归氏子。
【介绍】:万州南浦(今重庆万县)人。弱冠出家,二十五岁受具戒。大历间就荆溪湛然学。后居天台佛陇寺二十余年,能讲之名,震于华夷。日本僧人屡渡海就之受天台教典,与日僧最澄交谊尤深。卒年80余。《全唐诗补编
回环旋绕貌。窦常《花发上林》:“绕绕时萦蝶,关关乍引禽。”
①古代的乐调。刘长卿《听弹琴》:“古调虽自爱,今人多不弹。”。亦泛指高雅脱俗的诗文。杜审言《和晋陵陆丞早春游望》:“忽闻歌古调,归思欲霑巾。”②即古体诗。元稹《见人咏韩舍人新律诗因有戏赠》:“喜闻韩古
①制作。韩愈《奉和李相公题萧家林亭》:“山公自是林园主,叹惜前贤造作时。”②作伪,造假。寒山《诗三百三首》之二四二:“人面禽兽心,造作何时歇。”
①齐整貌。鲍溶《行路难》:“玉堂向夕如无人,丝竹俨然宫商死。”②仿佛,好像。李绅《鉴玄影堂》:“深夜月明松子落,俨然听法侍生公。”③逼真;鲜明。罗隐《姥山》:“临塘古庙一神仙,绣幌花容色俨然。”
比目鱼的省称。常以喻相爱的夫妻、情人。卢照邻《长安古意》:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”
喻指仕途凶险。或喻蒙冤被害,后悔莫及。李白《行路难三首》之三:“陆机雄才岂自保,李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻,上蔡苍鹰何足道。”亦作“上蔡呼鹰”。李白《留别王司马嵩》:“呼鹰过上蔡,卖畚向高岑。”参
据汉刘向《列仙传·安期先生》载:秦始皇东游,与瑯琊阜乡人安期生长谈三日三夜,赐其千金之宝,安期生不受而去,留下一封信、一双赤玉舄作为答谢。后因以“遗舄”为咏神仙事之典。王昌龄《观江淮名胜图》:“安期始
①《吕氏春秋·察贤》:“宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治。”后因以“不下堂”为县宰有治绩之典。方干《送汶水王明府之任》:“遗老应相贺,知君不下堂。”②《后汉书·宋弘传》载:汉光武帝欲以其姊湖阳公