唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万代，不遇于百王”，得不到应有的尊崇，而“长未一分，短以盈尺”的五岳，却享有虚名。主旨显然是讽刺朝廷只尊宠那些有名无实的达官贵人，而遗弃那些能消解灾祸、为人造福的功能之士，沃焦山只是借以发议论的由头罢了。赋中多有激愤之语。文末表达对时局动荡不安的关注，反映唐末社会官逼民反的现状。这篇赋大体上属于骈赋，但基本上是用文赋的结构，赋中描写、议论、抒情三要素结合紧密，多用简短而刚健的短句，较有气势。它是唐末骈赋中较优秀的作品。
【生卒】：555—639【介绍】：唐代散文家、撰注家。相州邺县(今河南安阳北)人。善书法，尤晓天文历数。隋开皇中，为汉王杨谅仪曹。唐高祖即位，召拜太史丞，迁太史令。武德三年(620)，进《漏刻新法》，
【介绍】：高宗时人，曾作《晦日宴高氏林亭》诗，同作共二十一人，有陈子昂为之作序，可称盛会。生平他事无考。《全唐诗》仅收录此诗。
尾巴上系着火把的象。《左传·定公四年》：“针尹固与王同舟，王使执燧象以奔吴师。”后用为咏战争之典。孔绍安《结客少年场行》：“吴师惊燧象，燕将警奔牛。”
【介绍】：唐女诗人。《全唐诗》存诗4首又2句，多相思之语。
即庄子。罗隐《经故友所居》：“清论不知庄叟达，死交空叹赵岐忙。”参见“庄周”。
【介绍】：见唐之陈陶。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。文宗时为补阙。大和五年(831)，因宦官诬陷宰相宋申锡谋反，与卢钧等十数人奏请以申锡案交付外官，不于禁中审问。《全唐诗》存诗一首。事迹见《旧唐书·宋申锡传》。
【介绍】：韦庄《信州溪岸夜吟作》腹联。诗写信州江畔夜景：因“雾气”而觉“渔灯冷”；听“钟声”而觉“谷寺深”。这样扣紧感觉，可谓离形而传神，突出了江畔夜深清寒、寂静的气氛。
丘，指孔子。《论语·述而》：“子疾病，子路请祷……子曰：‘丘之祷久矣。’”后以“丘祷”指祈祷祛病消灾。李昂《上巳日赐裴度》：“我家柱石衰，忧来学丘祷。”张九龄《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》：“丘祷
传说中胡人神仙名。李白《上云乐》：“大道是文康之严父，元气乃文康之老亲。”