指初唐诗人沈佺期、宋之问之诗歌体式。南朝时期文人士子穷研诗歌形式之美，迄初唐不少诗作已暗合律。沈、宋则把律诗(特别是五律)加以定型，完成“回忌声病，约句准篇”的任务；沈宋体的出现标志着律诗的定型。宋严
本指春秋时陆通，即楚狂接舆。传说他游诸名山，在峨眉山上，世世见之，历数百年乃去。见汉刘向《列仙传·陆通》。后借指隐士或世外高人。杜甫《漫成二首》之二：“近识峨眉老，知予懒是真。”
【介绍】：杜甫作于天宝十二载(753)夏。高三十五，即高适，排行三十五。时高适充河西节度使哥舒翰幕掌书记，离京返河西、陇右，杜甫赋此诗送别。浦起龙曰：“通首看来，时事忧危之情，朋友规切之谊，临岐颂祷，
即曳裾王门。杜甫《壮游》：“曳裾置醴地，奏赋入明光。”参见“曳裾王门”。
文集。唐马周撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《马周集》十卷。其后未见刊行著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存文五篇。
古代传说善养鸡者。据汉刘向《列仙传》载，祝鸡翁养鸡千余只，每鸡皆立名字，随呼而至。后因为“祝鸡翁”代指隐居。刘禹锡《重寄表臣二首》之二：“早晚同归洛阳陌，卜邻须近祝鸡翁。”
【介绍】：刘皂作。此诗多云贾岛作，题作《渡桑乾》，实误。按此诗最早见于令狐楚编选《御览诗》，作刘皂诗，题下注云：“向见贾阆仙集，原题《渡桑乾》。”李嘉言《长江集新校》卷九考之甚详确：“此诗又见《全唐诗
【介绍】：祖咏作。蓟门，即居庸关，在今北京昌平县西北。此诗当为祖咏早年游蓟北时作。前六句极写蓟北形势之险，紧扣一个“望”字，而以首句“惊”字通摄全篇。汉将营中，吹笳击鼓，军容盛壮，万里积雪，寒光闪烁，
见“九皋唳”。
形容无拘无束，自由自在。语本《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”赵彦昭《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》：“逍遥自在蒙庄子，汉主徒言河上公。”