任凭他；随他。贺知章《答朝士》：“乡曲近来佳此味，遮渠不道是吴儿。”元稹《放言五首》之五：“乞我怀中松叶满，遮渠肘上都枝生。”
【介绍】：五代时道士。姓燕，名不详，王屋(今河南济源)人。后晋天福年间得异参，举家食而亡，时传合家升仙而去。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。
即虞渊。钱珝《中书遇雨》：“尺波应万假，虞海载沿洄。”
清王宝序、周京、王鼎、胡鼎蓉编。宝序，字全初；周京，字白湖；王鼎，字祖锡；鼎蓉，字兆镜，均云间(今上海松江)人，约生活于清乾隆年间。《唐律酌雅》，七卷。专选唐人五言排律应试应制诗，后附七言排律。有注释
【介绍】：韩愈作于元和十一年(816)贬降太子右庶子后。颖师，僧人名颖，师是对僧人的敬称。李贺有《听颖师弹琴歌》。此诗前十句用各种不同的比喻形容颖师弹琴的抑扬变化，称赞琴声之妙；后八句写诗人听琴的感受
古十二乐律中六阴律之一。《史记·律书》：“夹钟者，言阴阳相夹厕也。”韩愈《忆昨行和张十一》：“忆昨夹钟之吕初吹灰，上公礼罢元侯回。”
【介绍】：王昌龄《和振上人秋夜怀士会》诗句。诗从听觉和视觉两方面来写秋夜的萧瑟景象，以衬托自己怀友的远思。
【介绍】：杜牧《赠别二首》其一末二句。在春风吹拂，繁花似锦，到处都是红粉佳丽的扬州城，而卷上珠帘一看，没有人能比得上你漂亮。这是用对比烘托的手法对所别女子的赞美，表现了依依惜别之意。
【介绍】：似是闽(今福建)人。僧人，能预知未来，善草书。乾宁中至巴东，不久以妖言惑众罪系狱，作诗自陈，乃释之。约卒于荆南南平王高从诲时(929—948)。《宋高僧传》有传。《全唐诗》存诗2首，《全唐诗
张书城著。1994年兰州大学出版社出版。此书收入24篇关于李白家世的系列论文，认为李白是西汉李广、李陵、北周李贤、隋朝李穆的后裔。是李广的二十九代孙或二十五代孙。认为“隋末多难”是隋炀帝在大业十一年诛