古代巫师名。《庄子·应帝王》：“郑有神巫曰季咸，知人之生死存亡，祸福寿夭。”后亦泛指巫者。元稹《送崔侍御之岭南二十韵》：“荆俗欺王粲，吾生问季咸。”
即原宪。白居易《效陶潜体十六首》之九：“原生衣百结，颜子食一箪。”参见“原宪贫”。
亭名。在浔阳(治所在今江西九江)城北。白居易有《北亭》诗。
钟夫、陶钧编。上海古籍出版社1992年12月出版。本索引所收杜诗五种，即上海古籍出版社和中华书局出版的《钱注杜诗》、《杜诗镜铨》、《杜诗详注》、《读杜心解》及《全唐诗》(排印本)。以杜诗每一句出条目，
的确，确实。齐己《寄南岳诸道友》：“漫为楚客蹉跎过，却是边鸿的当来。”
【介绍】：未详其人。《全唐诗》于林藻《青云干吕》诗下注云：“一作吴泌诗”。
《汉书·王吉传》载：贡禹与王吉为好友，王吉当官后，贡禹也高兴地弹去冠上尘，准备出仕了，时称“王阳在位，贡公弹冠”。后因以“贡禹冠”喻指愿意辅佐好友或有人提携。薛逢《上吏部崔相公》：“公车未结王生袜，客
①《太平御览》卷四八七引《列子》：“随梧之死，杨朱抚其尸而哭。”后因以“杨朱哭”为哀悼死者之典。王维《过沈居士山居哭之》：“杨朱来此哭，桑扈返于真。”②犹杨朱泣岐。孔武仲《舍轿马而步》：“聊歌以自娱，
【介绍】：鲍溶《陇头水》末二句。诗的前两句是“生归苏属国，死别李将军”借苏武、李陵的故事表现戍边将士生离死别的痛苦，这两句则通过对塞外荒凉景色的描写，进一步渲染征夫今古相同的悲凉心境。
【介绍】：贞元十一年(795)进士，余无考。《全唐诗》存诗1首。