相传楚襄王曾梦见巫山神女表示愿意荐枕席。见战国楚宋玉《高唐赋》。后因以“荐梦”为咏男女情爱之典。杜牧《为人题赠二首》之一：“凝魂空荐梦，低耳悔听琴。”
一名张陵。后汉沛国丰人。据说能以符水咒法为人治病。创立道派，凡入道者纳米五斗，故称“五斗米道”，后世道教徒尊其为第一代天师，尊称“张天师”。事见晋葛洪《神仙传》。后亦用以代称求仙修道者。卢纶《送道士郄
用刀割。《庄子·养生主》载，庖丁为梁惠王宰杀牛，技艺纯熟精湛，操刀在牛体中游刃自如，达到极高的境地。后因以“投刃”指对事物有全面深透的了解，操作得心应手。刘长卿《颍川留别司仓李万》：“且知投刃皆若虚，
【生卒】：?～771【介绍】：京兆万年(今陕西西安)人。历仕玄宗、肃宗、代宗三朝，官终淮南节度使。卒谥昭。工诗文，尤精于简牍。《旧唐书》有传。《全唐诗》存诗1首。
喻指风调雨顺，天下太平。陈子昂《感遇诗三十八首》之二九：“圣人御宇宙，闻道泰阶平。”参见“台阶平”。
【介绍】：孟浩然《游精思观回王白云在后》诗句。二句以樵夫失影，草虫吞声的形象，刻划了晚秋日暮时山间的静谧景色，暗示了作者不见游伴归来的焦灼心情。
【介绍】：一作徐光浦。蜀(今四川)人。后蜀高祖时任观察判官、翰林学士。后主时任兵部侍郎、中书侍郎兼礼部尚书、同平章事等职。议事时以熟睡避其政敌李昊等，人称“睡相”。博学善辩，有诗才。《十国春秋》有传。
陈苍麟著。1990年文津出版社出版。本书分两卷。卷二是著者认为的五十首“哑谜诗”，按照其“哑谜诗”理论进行了注解。卷一是“哑谜诗”的理论部分，论述了李贺“哑谜诗”的产生和遭遇，以及“哑谜诗”的写作意图
(—yún)春秋楚人，字子胥。其父伍奢为楚太子太师，与其兄伍尚同为楚平王所杀。伍员奔吴，协助吴王阖闾破楚，鞭楚平王尸以复仇。吴王夫差继位后，攻破越国，越王勾践请求媾和，伍员谏吴王弗许，越国用反间之计，
(péi huí)①犹彷徨。奔走不定貌。骆宾王《幽絷书情通简知己》：“生涯一灭裂，岐路几裴徊。”②周旋。李白《日出行》：“其始与终古不息，非元气安得与之久裴徊。”