①结交。杜甫《壮游》：“许与必词伯，赏游实贤王。”②称赞。杜甫《哭台州郑司户苏少监》：“许与才虽薄，追随迹未拘。”
在今浙江金华市北。相传上古仙人赤松子在此修道升仙。见北魏郦道元《水经注·渐江水》。又相传晋丹溪人黄初平牧羊金华山中，有道士领至金华山石室，留四十余年不还家。后其兄黄初起寻得之，兄弟共弃家修道，初平改字
晋殷羡的字。据南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》载：殷羡为豫章太守，离京赴任时有些人托他捎带书信，将至镇所，将别人委托投送之信扔到江中，祝曰：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。”后因以“洪乔”指捎
指许询。许询有名节，喜游山水，屡被征辟，皆不就，故称。丘丹《萧山祗园寺》：“东晋许征君，西方彦上人。”参见“许询”。
范淑芬著。台北文津出版社1984年7月出版。全书除序言、余论外，计分四章十四节：首章根据史乘及其相关资料以叙述元稹生平，次章探讨元稹所处之时代背景，并叙其文学思想渊源及诗学论见，三章分别就内容与技巧特
晋潘岳《笙赋》有“枣下纂纂，朱实离离，宛其落矣，化为枯枝。人生不能行乐，死何以虚谥为”之歌。后以“枣下悲歌”指感叹人生短暂，荣华不常。韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》：“桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂。”
房日晰著。1993年三秦出版社出版。收入论文16篇，附录6篇。是书对李白的各体诗歌、艺术风格特点、表现手法、美学特征都进行了详细的分析。附录中对李白诗集的版本、部分诗篇的疑难问题，长安被逐的原因都进行
【介绍】：见鲍溶。
①心和口。寒山《诗三百三首》之二八八：“口转心不转，心口相违背。”②心，心头。白居易《欢喜二偈》之二：“眼闇头旋耳重听，唯馀心口尚醒醒。”
①传说中的仙花。《楚辞·九歌·大司命》中有“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居”语，后用借指赠别。钱起《赋得浦口望斜月送皇甫判官》：“送君无可赠，持此代瑶华。”②比喻霜或雪。张九龄《立春日晨起对积雪》：“忽对