明汪瑗撰。凡四卷。此书收杜甫五言律诗622首，取名“补注”，乃以赵汸《杜律五言注》为底本，对赵本加以补充注释，然赵汸注仅选杜诗五律261首，而此书较赵注多出300余篇，乃杜甫全部五律注本，注释大体为两句一注，颇详明切要，对宋人注评及赵汸注，多所辨正。于前人旧注纷乱不明处，能寥寥数语切中诗旨，遇有会心创见之处，阐发尤为精辟。其诠释典故一般不援引出处，直释典义。撷采赵注，往往又加以删易熔裁，不原文照录，清晰明白。又兼论章法句法，承接照应之关系，时或指出篇中要言警句，于读者颇有启迪。此书为杜甫五律较为完备的明注本。有明万历三十一年(1603)刻本、万历四十二年(1614)新安汪氏刻本，流传甚罕，颇为珍贵。1974年台湾大通书局据万历四十二年本影印为《杜诗丛刊》本。
秦汉宫殿名。汉时立为署，置太常博士弟子。为著记校书之处。后借指著述校书之署舍。权德舆《酬主客仲员外见贺正除》：“忆昔曲台尝议礼，见君论著最相亲。”
由，指孔子弟子仲由。《论语·先进》：“子曰：‘由之瑟奚为于丘之门?’门人不敬子路。子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”谓仲由弹瑟之技不精，受到孔子的批评。后因以“由之瑟”谓才识不够精深。杨巨源《上刘侍
【介绍】：李白《寄远十一首》其六诗句。四句写异地相思之情，以楚水、黄河、春草为喻，写相思的绵远流长，无边无际。阳台，山名，在今重庆巫山县境，一说在今湖北汉川县境，即宋玉《高唐赋》中巫山神女所住的地方。
【介绍】：润州延陵(今江苏金坛西)人，郡望充州(今属山东)。储光羲曾孙。大中十三年(859)进士，任校书郎。有诗名。辛文房《唐才子传》称其诗“苦思梦索，所谓逐句留心，每字著意，悠然皆尘外之想。”《全唐
【生卒】：?—846【介绍】：字损之，行七。唐宗室。贞元二十一年(805)进士，元和三年(808)与牛僧孺同登贤良方正科。大和三年(829)入相，七年罢相，八年复入相。后历长史、刺史等职，流死封州。新
①即银台门。王建《宫词一百首》之八：“直到银台排仗合，圣人三殿对西蕃。”参见“银台门”。②银质的烛台。段怀然《挽涌泉寺僧怀玉》：“唯有门前古槐树，枝低只为挂银台。”
本为古代一种置冰其中以冷藏食物的器皿。后用以喻镜子或月亮。席豫《奉和敕赐公主镜》：“妍媸冰鉴里，从此愧非人。”元稹《月三十韵》：“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。”
晚唐枢密使自禁中受诏，出付中书省，称“宣”。至五代后唐时，不由中书省，直接发至枢密院者亦称为“宣”，小事则发“头子”，又称“宣头”。李中有《己未岁冬捧宣头离下蔡》诗。
【生卒】：?—约790【介绍】：唐代散文家、诗人。字恭履。虢州弘农(今河南灵宝)人，家于吴县(今江苏苏州)。杨敬之父。大历十一年(776)进士及第。官协律郎。建中四年(783)为鄂岳从事。兴元元年(7
传说中神仙所居之地。《史记·封禅书》：“方士有言‘黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年。’”后用作咏仙道之典。刘复《游仙》：“俯视昆仑宫，五城十二楼。王母何窈眇，玉质清且柔。”吴融《宪丞裴公上