【生卒】：774—835【介绍】：日本佛教真言宗创始人。密号遍照金刚，卒谥弘法大师。俗姓佐伯氏，生于赞歧国多度郡之屏风浦(今日本香川县善通寺市)。22岁出家于奈良大安寺。贞元二十年(804)入唐求法，
即孩子。阿，名词前缀，无义。无名氏《注苗张二进士题名》：“一双前进士，两个阿孩儿。”
【介绍】：张籍《夜到渔家》诗颈联。这一联诗将诗人夜至渔家，主人未归，投宿无着的彷徨焦虑心情以空幽之景表现出来。竹深村远，他投不易；月出船稀，人归难期，真是走不成留也不成。此联以景写情，情景俱妙，为全诗
亦作“少昊司”、“少皞”。传说中的上古帝王名。主秋之帝。见《礼记·月令》。唐诗中常用以指代秋天。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“羲和鞭白日，少昊行清秋。”韩愈《奉和兵部张侍郎酬郓州马尚书祗召途中见寄》：“
即南朝宋僧人惠休。亦作为善诗文之僧人的代称。杜甫《留别公安太易沙门》：“隐居欲就庐山远，丽藻初逢休上人。”参见“休公”。
清佚名编。二十八卷。专选盛唐王维、孟浩然、高适、岑参四家诗。其中王维六卷、孟浩然四卷、高适十卷、岑参八卷。无序跋，无评点、笺注和圈阅。孟诗前保留王士源和韦滔原序各1篇。岑诗前保留杜确原序1篇。有清刻本
【介绍】：见丁儒。
①相传北魏高祖曾宴群臣于清徽堂，傍晚而兴意未阑，遂移席流化池芳林下，高祖欢情勃发，仰视桐叶咏诗曰：“其桐其椅，其实离离，恺悌君子，莫不令仪。”杜牧作《题桐叶》诗，用其典追思昔日友朋欢宴的情形，其诗曰：
莱芜，指东汉范冉，因其桓帝时曾官莱芜长，故称。史载范冉授莱芜长，因母丧而不到官，家贫，有时无粮作炊，时人有：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜”之谣。见《后汉书·范冉传》。后因以“莱芜釜”谓人能以清贫自
【生卒】：?—881?【介绍】：字鲁望，苏州长洲(今江苏苏州)人。举进士不第，隐居松江甫里，自号江湖散人、天随子、甫里先生。懿宗咸通十年(869)，得识皮日休，二人相与唱和，后自编其唱和诗为《松陵集》