文集。唐李翱撰。李翱谥文，故称其集。《新唐书·艺文志四》著录《李翱集》十卷，《崇文总目》卷五作一卷，《郡斋读书志》卷一七作十八卷，《直斋书录解题》卷一六作十卷，又称蜀本分二十卷，集中无诗。元赵汸《东山存稿·书后》称《李文公集》十八卷，一百零四篇。宋椠《李文公集》，叶德辉《郎园读书志》卷七著录有南宋末年邵武坊刻本。此本是明景泰间邢让抄本的原椠，而成化十一年(1475)邵武郡守冯师虞校刊本又出于邢让抄本。汲古阁刊《李文公集》十八卷本，也出于此本。《四部丛刊初编》影印刊行之《李文公集》十八卷，又是据明成化刊本。这个刊本系统，文一百零三篇，比赵汸所记仅少一篇。清光绪初，冯焌光刻《三唐人集》，有《李文公集》十八卷，补遗一卷，附录一卷，也是源于这个宋椠。
《易·离》：“明两作离，大人以继明照于四方。”谓有上下二明前后相继，后因亦喻指继位之君或太子。李舒《享章怀太子庙乐章·迎俎酌献》：“通三锡胤，明两承英。”
①古代祭祀用的牲畜。亦泛指用于祭祀的各类动物。白居易《答桐花》：“雄鸡自断尾，不愿为牺牲。”②谓用作祭品。白居易《池鹤八绝句·鹤答鹅》：“未必牺牲及吾辈，大都我瘦胜君肥。”
【介绍】：约于玄宗至代宗间在世。台州国清寺苦行僧。与寒山友善。时传其为菩萨应身，尊为贤士。善以诗宣扬佛理，以劝谕世人，亦有吟咏山林风景及隐逸情趣之作。其诗由僧道翘编为1卷，凡50余首，附录于《寒山子诗
指东汉高士严光隐居时的钓鱼台。在今浙江富阳富春山山腰，有东西二台，相传严光曾在此垂钓隐居。方干《思桐庐旧居便送鉴上人》：“林中夜半双台月，洲上春深九里花。”原注：“严光钓台渚有东西台。”
犹献赋。西汉司马相如曾向汉武帝献《子虚赋》、《大人赋》而受到赏识任用。见《史记·司马相如列传》。后因以“投赋”为典表示文人向皇帝进献文章自荐以求知遇。杜牧《江上逢友人》：“已作相如投赋计，还凭殷浩寄书
【介绍】：李群玉作。见《九子坂闻鹧鸪》。
簇聚貌；密集貌。宋之问《始安秋日》：“卷云山??，碎石水磷磷。”卢仝《月蚀诗》：“天高日走沃不及，但见万国赤子??生鱼头。”
【介绍】：李唐宗室子弟。秘书少监李益子。会昌五年(845)任右补阙，后历湖南观察使、河南尹、山南西道节度使、尚书左丞、申州刺史等，官终刑部尚书。约乾符(874—879)中卒。《全唐诗补编·补逸》存诗1
《伐檀》，《诗·魏风》篇名。诗序认为其诗乃讽刺无功者贪位受禄，君子不得仕进。后因以“伐檀人”指仕进不达而生活困苦者。白居易《读史五首》之二：“寄谢伐檀人，慎勿嗟穷处。”
遮蔽风尘或视线的锦制屏幕。晋王恺与石崇比富，王恺作紫丝布步障碧绫裹四十里，石崇作锦步障五十里以敌之。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。李商隐《代赠》：“杨柳路尽处，芙蓉湖上头。虽同锦步障，独映钿箜篌。