【介绍】：
见李谅。
【介绍】：
唐代小说家。生卒年、籍贯不详。郡望陇西(治今甘肃陇西南)。大和二年(828)谋荐于凤翔。四年(830)，游巴南至蓬州。六年(832)，在长安。开成五年(840)应进士试，纳省卷，有《纂异》十卷，知贡举礼部侍郎李景让斥为虚妄，退还之，复言因此罢举。大中中尚在世。善为传奇小说。曾仿牛僧孺《玄怪录》作《续玄怪录》(一作《续幽怪录》)，多记怪异之事，《定婚店》、《李卫公靖》、《杜子春》等较有名。世传“月下老人”“赤绳系足”即出自《定婚店》。《新唐书·艺文志三》著录为五卷，有散佚。今传宋临安尹家书棚本共四卷二十三则。《太平广记》存三十四则，清人据以辑为“拾遗”二卷。其中《辛平公上仙》、《张质》等实为元和六年(811)为彭城令的李生(即字复言的李谅)所作。《宋史·艺文志五》另著录《搜古异录》十卷，已佚。事迹见其所作《钱方义》、《尼妙寂》、《梁革》及《南部新书》甲。
笔记。五代耿焕撰。焕自称成都山野之人，故有此书名。《崇文总目》、《直斋书录解题》作景焕，乃避宋太宗讳而改。《宋史·艺文志》作耿焕撰。是。此书五卷，记五代十国时后蜀之事，叙述简略，颇有神异色彩。如“火龙
西汉成帝时赵皇后，善歌舞，体态轻，故称赵飞燕。后用“赵飞燕”泛指得宠妃嫔、歌舞伎。李白《怨歌行》：“宁知赵飞燕，夺宠恨无穷。”权德舆《放歌行》：“双鬟美人君不见，一一皆胜赵飞燕。”
古代神话传说中的树林，为夸父追日死后弃其手杖所化。见《山海经·海外北经》。韩愈《海水》：“海水非不广，邓林岂无枝。”亦喻指手杖。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“瘗夭追潘岳，持危觅邓林。
古代吴地舞名。前溪，古代村名，在今浙江省德清县。南朝、隋唐时江南舞乐多出于此。李商隐《离思》：“气尽《前溪舞》，心酸《子夜歌》。”
相传为共工之子，能平治水土。后代祀为后土之神。苏颋《秋社日崇让园宴得新字》：“鸣爵三农稔，勾龙百代神。”
【介绍】：高适作。天宝十载(751)冬，高适以封丘尉出使蓟门以北的清夷军(属范阳节度)送兵，作此五绝而抒感怀，表现了其对边事的关切之情。前两句以茫茫雪域中边塞戍卒的无边愁苦，侧写作者对边患不能根除的深
神话传说中西王母的侍女。见汉班固《汉武帝内传》。后因以指仙女或侍女。李白《桂殿秋》：“仙女下，董双成，汉殿夜凉吹玉笙。”
前秦时，苻坚将大赦境内，与群臣议于露堂，苻坚亲自撰写赦书，有大苍蝇集于笔端。见《晋书·苻坚载记上》。后因以“蝇栖笔”为议赦之典。刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》：“议赦蝇栖笔，邀
指传说中天上仙女织布时所用的支机石。因用为咏七夕之典。任希古《和李公七夕》：“掩泪收机石，衔啼襞纨素。”参见“支机石”。
【介绍】：韦庄《信州溪岸夜吟作》腹联。诗写信州江畔夜景：因“雾气”而觉“渔灯冷”；听“钟声”而觉“谷寺深”。这样扣紧感觉，可谓离形而传神，突出了江畔夜深清寒、寂静的气氛。