黄昏时分。语出《淮南子·天文训》:“〔日〕至于虞渊,是谓高舂。”柳宗元《柳州寄丈人周韶州》:“越绝孤城千万峰,空斋不语坐高舂。”
赋集。唐王翃撰。《新唐书·艺文志四》著录《王翃赋》一卷,《宋史·艺文志七》作《王栩赋集》二卷。其后未见刊行著录。作品已佚。
相传伯牙为春秋时精于琴艺的人,琴音之妙,唯钟子期能知。子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复弹奏。见《吕氏春秋·本味》。后以“伯牙琴”为叹知音难遇和痛悼至友之典。亦作“伯牙弦”。李白《春日归山寄孟浩然》:“愧
①释迦牟尼佛涅槃处。借指释迦牟尼。姚合《赠王山人》:“教演归恭敬,名标中外钦。既能施六度,了悟达双林。”②借指寺院。白居易《龙花寺主家小尼》:“头青眉眼细,十四女沙弥。夜静双林怕,春深一食饥。”
【介绍】:孟郊《织妇辞》诗句。纨素。白绢之意。蓝缕,即衣衫褴褛之意。诗句对织者无衣的不公现象提出质问,是反映此类社会现象较早的诗句。
反常,邪僻。卢仝《叹昨日三首》之三:“上帝板板主何物,日车劫劫西向没。”
水名。在河北省西部,东流注入子牙河。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之九:“东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和。”
【介绍】:李商隐七绝诗《楚吟》末二句。上句既是实写眼前之景,又暗用宋玉《高唐赋》中巫山神女“旦为行云,暮为行雨”的语意;下句既是指宋玉,又是自指,宋玉因景而触发的国事身世之愁,亦是作者之愁。两句皆语含
汉代范冉生活贫苦,经常断炊,时人以“釜中生鱼”讥笑他。后用为咏家贫之典。韩栩《寄雍丘窦明府》:“机尽独亲沙上鸟,家贫唯向釜中鱼。”参见“范丹”。
唐李玫(一作李纹)作。见《太平广记》卷三五〇,出《纂异记》。写孝廉许生遇鬼的故事。许生会昌元年(841)下第东归,在寿安遇一白衣叟自西而来,听其所诵诗,知其为鬼,尾之而行,见其与四男子相互吟诗唱和,悲