《庄子·天运》：“故西施病心而其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而其里。”后以“西施捧心”谓美女之病态也能愈增其妍美。李瀚《蒙求》：“西子捧心，孙寿折腰。”
【介绍】：孟浩然作。一作《江上思归》，又作《早寒有怀》、《早寒江上旅怀》等。约为漫游长江下游时作。诗写北风落叶、鸿雁南飞的深秋早寒时分，作者于水势浩渺的大江暮色中怅望怀归的浓烈思乡情绪，也流露了游子的
晋陈留人，字思度，曾任吏部郎。放性简达，善说《老》、《庄》，与羊曼等号称“兖州八达”。见《世说新语·雅量》南朝梁刘孝标注引《羊曼别传》。李瀚《蒙求》：“阮放八隽，江臮四凶。”
在安徽省马鞍山市西南翠螺山麓，原名牛渚矶，相传古时有金牛出渚而得名。又因此处产五彩石，三国东吴时，改今名，与南京燕子矶、岳阳城陵矶统称长江三矶。矶兀立江流，悬崖峭壁，遥对天门山，长江一泻而下，水流湍急
【介绍】：张祜作。内人，宫中的女伎。此诗亦宫怨之作。诗中女伎“惟看宿鹭窠”和“剔开红焰救飞蛾”的动作特写，颇富韵致。看宿鹭，可能是羡慕这些宿鸟虽栖身皇宫，白日却可在皇宫以外的广阔天地中自由飞翔，“惟看
神话传说的月中仙子。李白《宫中行乐词八首》之四：“莫教明月去，留著醉嫦娥。”裴夷直《唁人丧侍儿》：“唯有嫦娥月，从今照墓田。”亦作“常娥”。李商隐《常娥》：“常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
本义为“这东西”。阿堵，六朝口语，犹这。南朝宋刘义庆《世说新语·规箴》载：王夷甫雅尚玄远，口未尝言钱。其妻令婢以钱绕床试之。晨起见钱阻行，呼婢曰：“举却阿堵物。”后遂以“阿堵物”为钱的代称。寒山《诗三
【生卒】：756—797【介绍】：河南(今河南洛阳)人。房琯子。大历十年(775)为淮南节度从事。贞元元年(785)任浙西观察从事。后为杭州刺史。贞元五年坐妻杖杀侍儿事贬连州司马。十年，自辰州刺史迁容
【介绍】：生卒年、籍贯不详。弱年悟道，后出家为道士，至衡山频访灵迹，求古来旧记。因其文献多散失，遂遍访古碑及《衡山图经》、《湘中记》等，复询问师资长者，于天复二年(902)成《南岳小录》一卷，记录五峰
笔记小说。撰人不详。钱听默(时霁)跋谓“唐末人小说”。张钧衡跋则谓：“大约宋初人，犹著于五代时也。”此书原为二卷，今本作一卷，题宋江洵撰。载唐及五代神怪奇异之事，如“吕用之”条，言中和四年(884)秋