即桓伊。诗文中多用为咏笛之典。杜牧《寄珉笛与宇文舍人》：“寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。”参见“桓伊笛”。
史书。宋郑樵撰。二百卷。绍兴二十八年(1158)，郑樵向高宗面奏著述计划：“臣取历代史籍，始自三皇，终于五季，通修为一书，名曰《通志》。”至绍兴三十一年书成。他在《通志总序》中说：“臣今总天下之大学术
①一个人。寒山《诗三百三首》之一四八：“一人好头肚，六艺尽皆通。”②指帝王。朱庆馀《长城》：“一人如有德，四海尽为家。”
顾学颉校点。中华书局1979年初版，为《中国古典文学基本丛书》之一种。全书四册，93万字。该书以现存最早的宋绍兴刻七十一卷本《白氏长庆集》作底本，参校宋明清各本进行校勘和标点。虽非为现存各本的会校，但
指汉朱虚侯刘章。高后吕氏时封为朱虚王，高后死，与周勃、陈平共诛诸吕，以功封为王。事见《汉书·高五王传》。后因以代称能匡扶社稷的重臣。杜甫《赠李八秘书别三十韵》：“事殊迎代邸，喜异赏朱虚。”
犹闷热。杜甫《入奏行赠西山检察使窦侍御》：“蔗浆归厨金碗冻，洗涤烦热足以宁君躯。”
【介绍】：杜甫《绝句漫兴九首》其五诗句。仇兆鳌曰：“‘颠狂’、‘轻薄’，是借人比物，亦是托物讽人，盖老年兴阑，不耐春事也。”(《杜诗详注》卷九)
【介绍】：原名难当。宣州泾县(今属安徽)人。隋末起兵乡里，众推为总管。唐高祖武德年间任猷州总管。后拜宣州都督，封戴国公。《全唐诗补编·续补遗》存诗1首。
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
【介绍】：唐代文学家。翰，一作澣。字子羽。并州晋阳(今山西太原西南)人。生卒年不详。少豪放不羁，喜纵酒。睿宗景云元年(710)进士及第。玄宗开元四、五(716、717)年间，张嘉贞任并州刺史，奇其才，