诗集。一作《李才江诗集》。唐李洞撰。《新唐书·艺文志四》著录《李洞诗》一卷,《崇文总目》卷五著录相同。《郡斋读书志》卷四作《李洞集》一卷,《直斋书录解题》卷一九著录同,并称集为馀杭明经潘熙载编。《宋史
指铜镜。王建《长安别》:“恶他床上铜片明,照见离人白头发。”
汉淮南王刘安好文学,喜神仙之术,曾组织门下的文人写成《招隐士》等辞赋,署名“淮南小山”。后因以“淮南小山”为咏文士或求仙之典。李白《白毫子歌》:“淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。”参见“淮王大小山”。
相传晋王献之曾与宾客谈议,理屈将败,其兄凝之之妻谢道韫遣婢白献之曰:“欲为小郎解围。”“乃施青绫步障自蔽,申献之前议,客不能屈”。事见《晋书·王凝之妻谢氏传》。后因以“谢女解围”为称颂才女之典。李瀚《
西汉蒋诩字元卿。尝于居室前竹林下开三条小路,只与故人平仲、羊仲交往,以廉直得名,哀帝时曾为兖州刺史,王莽专权后,辞官归隐。诗文中或以“元卿”代指归隐之士。温庭筠《题韦筹博士草堂》:“元卿谢免开三径,平
东晋谢安,字安石。曾退隐东山复出仕,成语“东山再起”就是指的谢安石。李白《赠常侍御》:“安石在东山,无心济天下。”
汉时,方士李少君在汉武帝面前自诩他曾在海上遇见仙人安期生,食巨枣,以迎合武帝求仙问道之心。事见《史记·封禅书》、《艺文类聚》卷七八引《汉武内传》。后世以此作咏瓜果或仙迹的典故。王维《送友人归山歌二首》
另有一种境界。多用以形容风景引人入胜。李白《山中问答》:“桃花流水育然去,别有天地非人间。”
【介绍】:见温庭筠。
即破瓜。“瓜”字可剖为二“八”,故以指女子十六岁或妙龄之年。段成式《戏高侍御七首》之三:“犹怜最小分瓜日,奈许迎春得藕时。”