岂，难道。杜牧《后池泛舟送王十秀才》：“当筵虽一醉，宁复缓离愁。”
古人认为鸡有五德，即头戴冠，文德；足傅距，武德；敌在前敢斗，勇德；见食相呼，仁德；守夜不失时，信德。见汉韩婴《韩诗外传》卷二。后用作咏鸡之典。李白《夷则格上白鸠拂舞辞》：“阙五德，无司晨，胡为啄我葭下
吕安，三国魏人，字仲悌。吕安为人孤傲，不与俗人交往，与嵇康友善，前去拜访嵇康，恰逢嵇康不在，嵇康之兄嵇喜出门迎之。吕安不入门，在门上题一“凤”(繁体作“凰”)字而去，意谓嵇喜乃凡鸟。见南朝宋刘义庆《世
唐代器乐演奏高手。善弹琵琶。刘禹锡《曹刚》：“大弦嘈囋小弦清，喷雪含风意思生。一听曹刚弹薄媚，人生不合出京城。”
东汉初隐士。字子夏，北海人。他与好友向长同游五岳名山，潜隐而终。李德裕《恩归赤松村呈松阳子》：“昔人思避世，惟恐不深幽。禽庆潜名岳，鸱夷漾钓舟。”参见“禽尚志”。
【介绍】：李白《清平调三首》其二诗句。二句谓杨贵妃如一枝红艳带露的牡丹，其美使巫山神女见了也羡慕得要死。红，一作“秾”。
料想。王维《秋夜独坐》：“欲知除老病，惟有学长生。”柳宗元《别舍弟宗一》：“欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。”
《晋书·陶潜传》：“(陶潜)性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声!’”后用典形容人情趣高雅，任真自得。白居易《访陶公旧宅》：“不慕尊有酒，不慕琴无弦。
指《诗·小雅·常棣》。因诗中有“脊令在原”之句，故称。诗序认为其诗为“燕兄弟也”，故诗文中多以“原上篇”指兄弟相爱，或谓兄弟之间的酬赠之作。卢纶《奉和陕州十四翁中丞寄雷州二十翁司户》：“沉劣本多感，况
形容隐居山水间、机心全无的闲逸情状。语出《庄子·山木》：“孔子围于陈蔡之间……辞其交游，去其弟子，逃于大泽，衣裘褐，食杼栗，入兽不乱群，入鸟不乱行，鸟兽不恶。”权德舆《奉和李大夫题郑评事江楼》：“入鸟