惟陈言之务去
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义陈旧平庸的文字。“惟陈言之务去”表现了作者反对因袭、模拟，主张写作要有创造性，在内容和语言方面要全面创新的思想。这是韩愈在文体革新方面取得重大成就的重要原因。但有时也不免因此流于“怪怪奇奇”，产生了一些负面影响。
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义陈旧平庸的文字。“惟陈言之务去”表现了作者反对因袭、模拟，主张写作要有创造性，在内容和语言方面要全面创新的思想。这是韩愈在文体革新方面取得重大成就的重要原因。但有时也不免因此流于“怪怪奇奇”，产生了一些负面影响。
【介绍】：唐代小说家。字之乾(一作之仪)。蔡州朗山(今河南确山)人。生卒年不详。宰相袁滋子。咸通中，累官祠部郎中，后为虢州刺史。郊与诗人温庭筠友善。咸通九年(868)撰成传奇集《甘泽谣》。此书多记仙佛
【介绍】：唐代诗人。字惟直。袁州宜春(今属江西)人。郑谷父。生卒年不详。开成元年(836)进士及第。咸通初，为永州刺史。官终国子博士。与贾岛、马戴等有交往。能诗。《全唐诗》存诗三首，《永州送侄归宜春》
补衬。亦指器物的夹层。韩偓《屐子》：“方寸肤圆光致致，白罗绣屧红托裹。”
从前，过去。孟云卿《邺城怀古》：“伊昔天地屯，曹公独中据。”
【生卒】：906—940【介绍】：五代文学家。海州朐山(今江苏连云港西南)人。初官太子中舍。累迁刺史、节度使。五代吴乾贞三年(929)拜金陵尹。天祚元年(935)为润州节度使。南唐昇元元年(938)封
闲度，虚掷。白居易《每见吕南二郎中新文辄窃有所叹惜因成长句以咏所怀》：“壮年可惜虚销掷，遣把闲杯吟咏诗。”
【介绍】：越州(今浙江绍兴)人，为僧时法名淡然，与韩愈、孟郊、贾岛、李益等名诗人均有唱和，后从韩愈规劝还俗。《全唐诗》存其所预联句诗1首。
谓日光微弱。杜甫《无家别》：“人行见空巷，日瘦气惨凄。”
【介绍】：《全唐诗》收其《登楼》诗1首，而他卷又作王之涣诗，即有名的《登鹳雀楼》。二诗只异一字，余全同。按此诗最早见于玄宗时人芮挺章编《国秀集》卷下，作“处士朱斌”诗；而卷下又收王之涣诗三首，不及此诗
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。排行十六。大历中与严维、鲍防等联句唱和，成《大历年浙东酬唱集》。与司空曙友善。《全唐诗》存诗二首、联句三首，《全唐诗补编》补联句十首。事迹见《唐诗纪事》卷四七。