傅光著。陕西人民出版社1997年8月出版，35万字。全书分正、副两编，正编——研究编分杜甫之死的异说与分歧、杜甫之死辨误、戎昱《耒阳溪夜行》诗考论、韩愈《题杜子美坟》诗考论、元稹《杜君墓系铭》考论、李
据南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕传》载，南朝宋僧人邵硕死后，有人看见他只穿一只履又出现在世间。后喻称高僧圆寂。齐己《荆门寄题禅月大师影堂》：“不堪只履还西去，葱岭如今无使回。”
款待客人的饭菜。借指深厚的友情。语出《论语·微子》：“丈人以杖荷筿……止子路宿，杀鸡为黍而食之。”孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”
【介绍】：见慧稜。
霍松林、尚永亮选析。上海教育出版社1989年7月出版。14．5万字。收入《中学生文库》。本书选录了李白的150多首诗，逐一作了解说。为了便于了解李白的思想发展脉络及其诗歌的艺术特色，全书按体分类，每一
【生卒】：753～830【介绍】：字达夫，行三，弘农(今河南灵宝)人。幼丧父，飘泊江左。大历六年(771)中进士，为政有德，官至户部尚书，封弘农郡公，以尚书左仆射致仕。卒谥贞孝。新、旧《唐书》有传。《
古代传说善养鸡者。据汉刘向《列仙传》载，祝鸡翁养鸡千余只，每鸡皆立名字，随呼而至。后因为“祝鸡翁”代指隐居。刘禹锡《重寄表臣二首》之二：“早晚同归洛阳陌，卜邻须近祝鸡翁。”
【介绍】：见杜光庭。
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
【介绍】：郎士元作。见《题精舍寺》。