【介绍】：韦应物《寄全椒山中道士》诗句。写欲招全椒道士共饮聚欢而落叶满山、无迹可寻的惆怅，高简妙远，超诣尘外。许《彦周诗话》云：“韦苏州诗云：‘落叶满空山，何处寻行迹?’东坡用其韵曰：‘寄语庵中人，飞
所有的，一切。贯休《上留田》：“我欲使诸凡鸟雀，尽变为鶺鸰；我欲使诸凡草木，尽变为田荆。”
【介绍】：生平无考。《文苑英华》收其《水》、《柳》、《松》诗3首，《全唐诗》收韩溉诗《浔阳观水》、《水》、《灯》，注云“一作韩喜诗。”又收唐彦谦《逢韩喜》一诗，似喜为唐末人。但据考，唐此诗实为元人戴表
文集。唐孙樵撰。《孙可之文集》，除《新唐书·艺文志四》等著录为三卷外，其他题为《孙可之集》、《可之先生全集》、《孙职方集》、《孙樵集》等，均十卷本。自宋以来，未见三卷本传世。目前所见最早的刻本为南宋蜀
蜀人严君平善卜，隐居成都市上，以卖卜为生。后因以“成都卜”为吟咏成都之典。杜甫《游子》：“厌就成都卜，休为吏部眠。”
吕虔，三国魏任城人，字子恪，任徐州刺史，辟王祥为别驾。吕虔有佩刀，相工认为有三公之命者方可佩此刀，吕虔以此刀赠王祥，王祥后果为丞相，王祥临终又以此刀赠王览，王览后亦位至三公。见《晋书·王览传》。后因以
【介绍】：见高适。
【介绍】：罗隐作。此诗借黄河的混浊弯曲而通天的特点影射当时社会的混乱和奸臣的以曲求通。“高祖”句用汉高祖与功臣剖符作誓事(见《汉书·高惠高后文功臣表·序》)，“仙人”句用汉武帝令张骞乘槎穷河源事(见《
【介绍】：代宗、德宗时在世。与韦应物有酬唱。《全唐诗补编·补逸》存诗1句。
古人认为，豫、樟这两种优良木材生七年后才可分辨出来。后因喻指贤良之才需待时年而识遇。白居易《寓意诗五首》之一：“豫樟生深山，七年而后知。”又《放言五首》之三：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”