《诗·小雅》有逸诗《南陔》篇，其序云：“《南陔》，孝子相戒以养也……有其义而亡其辞。”晋束皙承此旨而作《补亡》诗：“循彼南陔，言采其兰；眷恋庭闱，心不遑安。”后因以“兰陔”为孝养父母之典。刘禹锡《和州
【介绍】：杜审言作。《妾薄命》为乐府旧题，旨在反映弃妇不幸的命运，此诗的立意也在于此。首二句以景作为统领。中四句情景互融，进一步写弃妇境遇。末二句通过时序的推移，使弃妇的命运染上了一层更暗淡的色彩，唯
在浙江省杭州市西湖北灵隐山麓。前临冷泉，面对飞来峰。又称云林禅寺。我国佛教禅宗十刹之一。始建于东晋咸和元年(326)，因山为名，系印度僧人慧理所建。五代吴越国时两次扩建。当时有九楼、十八阁、七十二殿，
南朝齐王融《游仙》诗之二有“结赏自云峤，移燕乃方壶”之句，歌咏游赏仙境之感。后因以“云峤篇”代指游仙诗。杜甫《赠李十五丈别》：“晨集风渚亭，醉操云峤篇。”
即养由基，古代擅长射箭的人。张建封《酬韩校书愈打球歌》：“齐观百步透短门，谁羡养由遥破的。”
鹿的别名。沈佺期《幸白鹿观应制》：“紫凤真人府，斑龙太上家。”亦作“班龙”。蜀中酒阁道人《歌》：“惟有班龙顶上珠，能补玉堂关下穴。”
【生卒】：651—678?【介绍】：一名庭芝，又作挺之。汝州(今河南临汝)人。宋之问外甥。上元二年(675)进士。长于长篇歌行，多写从军闺情，风格凄艳。初不为人所知，孙翌撰《正声集》，以希夷诗为集中之
【介绍】：李商隐作。“随”通“隋”。此诗借隋师东征暗指唐文宗大和年间讨伐李同捷的战争，慨叹朝廷尽管化费了大量军费，但军令不严，赏罚不明，用人不当，虚传捷报，致使沧州一带长期战云密布，尸骨遍野。五、六句
别人家。刘禹锡《浑侍中宅牡丹》：“今朝见颜色，更不向诸家。”
总集。周绍良编。本书根据编者于本世纪五十年代初所能获见的国内外公私收藏的敦煌变文抄本，首次汇辑成编，其中收入敷衍佛经神变故事和历史传说的俗讲底本(包括押座文、缘起、词文)共三十七篇。类似变文的俗赋和话